5 đức tính của người phụ nữ, đức tính của các con gái ngay chính của thượng đế
Tôi xin khuyến khích các em hãy củng cố các đức tính mà các em đã có và quyết tâm cải tiến và phát triển những đức tính khác.
Bạn đang xem: 5 đức tính của người phụ nữ
Các em thân mến, tôi rất sung sướng được hiện hữu nơi đây với những em cũng chính vì các em gồm một tiềm năng thật to con về sự thiện lành. Những em là một trong những phần tử quan trọng cho sau này của Giáo Hội và cầm gian, tương tự như mẹ, dì, cô cùng bà các em trước đây. Những em có thể có được hạnh phúc vượt quá hầu hết giấc mơ thương mến nhất cùng dự tính của những em.
Chúng ta quan trọng đặc biệt hân hạnh đã có được sự hiện diện trong đêm tối nay của quản trị Gordon B. Hinckley, chủ tịch Thomas S. Monson và những Vị Thẩm Quyền Trung Ương khác. Tôi có lời đánh giá cao Chị Tanner, Chị Beck và Chị Dalton về các sứ điệp xuất sắc của các chị với đề bài trì chí chỗ Đấng Ky Tô. Âm nhạc do ca đoàn này của Hội thiếu Nữ đáp ứng thật là tốt hảo.
Một bức thư đề ngày 19 tháng bố năm 2003 của Đệ Nhất quản trị Đoàn gửi cho các vị chỉ đạo chức tứ tế đang khuyến khích họ góp các phụ nữ trong sự nối tiếp đầy cạnh tranh khăn của những em để trở thành những phụ nữ. Điều này cực kì quan trọng. Bức thư đó nhấn mạnh rằng, khoác dù bố mẹ có trách nhiệm chính yếu, tuy thế giám trợ đoàn, và các vị chỉ huy Hội thiếu phụ và Hội thiếu phụ phải cùng làm việc với nhau để củng thay các thiếu nữ của bọn họ trong quy trình chuyển tiếp này.
Các em thân mến, lúc tôi đi du hành vì công tác làm việc của Giáo Hội trong không ít nơi khác biệt trên cầm cố giới, tôi đã gặp mặt một số em thiếu nữ tuyệt vời với sự trì chí của các em sẽ gây tuyệt hảo tốt đến tôi. Tôi có thể không e dè mà nói rằng những em hoàn toàn có thể có được “niềm hy vọng sáng lạn” đến tương lai của bản thân và niềm vui vô hạn nếu các em “tiến tới” với tư cách là các phụ nữ của Thượng Đế1. Các em là các thanh nữ có đức hạnh và lời hứa hẹn quan trọng. Tôi xin khuyến khích các em hãy củng cố những đức tính mà những em đã bao gồm và quyết tâm cải cách và phát triển những đức tính khác.
Tối nay, tôi muốn được ngỏ lời về một số trong những đức tính đó. Những người thiếu hiểu biết trọn vẹn ý nghĩa của đức tính. Một ý nghĩa sâu sắc mà bạn ta thường gọi là nên trinh khiết hay trong sáng về mặt đạo đức, tuy vậy đức tính trong ý nghĩa sâu sắc trọn vẹn hơn bao hàm tất cả các điểm sáng ngay chủ yếu mà giúp họ tạo thành đậm chất cá tính của mình. Một vải thêu mẫu trong một kho lưu trữ bảo tàng viện sống Newfoundland, được thêu vào năm 1813, bao gồm ghi rằng: “Đức tính là vẻ đẹp thiết yếu của tâm trí, món trang sức cao quý nhất của nhân loại. Đức tính là sự việc che chở và lý giải của chúng ta mà khơi hễ lý trí chúng ta khi tình cảm của chúng ta sai lầm.”
Tôi xin đề nghị 10 đức tính mà mỗi em có thể theo xua đuổi trong việc tìm và đào bới kiếm sự ấn tượng và hạnh phúc của những em:
1. Đức tin
Tôi liệt kê đức tính về đức tin trước hết do nó là đặc trưng nhất. Tiên Tri Joseph Smith sẽ dạy rằng đức tin vị trí Chúa Giê Su Ky tô là “nền tảng của những sự ngay lập tức chính.”2 Tôi xin hứa với các em là các phụ nữ khả ái rằng nếu những em cố gắng sống theo các giáo lệnh thì đức tin của các em sẽ thường xuyên tăng trưởng. Khi sử dụng đức tin, họ trở yêu cầu vui vẻ cùng lạc quan, nhân ái và can đảm, cũng chính vì đức tin đó là nguyên nhân khơi dậy toàn bộ các đức tin này.
2. Tính lương thiện
Một thanh nữ thuộc đội nghịch bóng chuyền sống trường đại học kể về lúc mà em và fan bạn của chính bản thân mình là Muki sẽ chơi chung trong một cuộc thi đấu vô địch:
“Tôi nhớ rằng tỷ số giữa hai team thì thiệt gần, … Gracie
“Muki, một cô gái dịu dàng, nhút nhát, đã cho thấy thêm một hành động liêm bao gồm và lương thiện nhưng tôi trước đó chưa từng thấy trước đó. Gracie Shute khôn cùng lấy làm cho cảm kích mang đến nỗi chị vẫn đến nói chuyện với Muki sau cuộc thi đấu… . Sau này, Muki đưa mang lại Gracie một quyển Sách mang Môn. Tôi lần chần Gracie bao gồm đọc sách đó hay là không … , dẫu vậy tôi biết có lẽ rằng Gracie, cũng như tất cả chúng tôi, đang cảm động do tấm gương của Muki.”3
Các em tất yêu lương thiện với những người khác trừ phi các em hiền lành với bạn dạng thân mình.
3. Sự trinh khiết
Trong “Gia Đình: phiên bản Tuyên Ngôn Cùng gắng Giới,” tất cả ghi: “Những tài năng thiêng liêng về việc sinh sản chỉ rất có thể được sử dụng giữa bạn nam cùng người nữ đã cưới hỏi hợp pháp với tư biện pháp là ông chồng và vợ.”4 Vả lại, Chúa phán vào Sách khoác Môn: “Ta là Đức Chúa Trời bằng lòng về sự trong trắng của phụ nữ.”5 những người dân mà có những tương tác xác thịt quan trọng với một người nào khác ko kể vòng hôn nhân gia đình thì có thể bị dằn vặt vày mặc cảm tội lỗi tương tự như nỗi đau khổ hằn sâu về tình yêu và đồ vật chất. đông đảo mối contact mật thiết giữa tín đồ nam và fan nữ bên ngoài vòng giáo lễ nhưng mà Chúa đã đưa ra thì mang về nỗi đau đớn, nhục nhã, hèn yếu và khổ sở cho tất cả những người tham gia vào điều đó.
Trái lại, khi những ân tứ linh nghiệm này được áp dụng theo như Chúa quy định trong khoảng hôn phối đền rồng thờ, thì bọn chúng sẽ mang lại cho bọn họ niềm vui và hạnh phúc đẩy đà nhất. Chúng ta trở thành những người đồng sáng chế với Thượng Đế trong việc có gia đình và bé cháu. Sự trinh khiết trước khi kết hôn tiếp theo bởi sự thông thường thủy sau khoản thời gian kết hôn là 1 sự bảo vệ thiêng liêng cho việc tự trọng và hạnh phúc cho đa số người. Chủ tịch N. Eldon Tanner đã chỉ dẫn mấy lời khuyên tốt mà tôi xin được lặp lại: “Hãy luôn ghi nhớ rằng những Xem thêm: Những Nhân Vật Xinh Đẹp Nhất One Piece, Ai Đẹp Nhất One Piece
4. Tính Khiêm Nhường
Tính khiêm nhường gồm bao gồm sự huyết chế. Ví dụ khi những em nhận được một lời khen, hãy thừa nhận nó một bí quyết hòa nhã, tuy thế đừng để nó in vào đầu mình. Những em vẫn học được nhiều, nhưng những em có rất nhiều điều nữa nhằm học. Một bạn khiêm dường thì dễ dàng dạy. Thiệt vậy, Chúa tất cả hứa: “Vì ta phái Thánh Linh của ta đến trần thế này nhằm soi sáng cho hầu hết ai biết hạ mình với thống hối.”7 giữa những câu châm ngôn nhưng mà tôi thích thú là: “Hãy học bí quyết nói: ‘Tôi không biết.’ nếu biết dùng câu này một giải pháp thích đáng, thì bọn họ sẽ cần sử dụng nó thường xuyên xuyên.”8
5. Kỷ lý lẽ Tự Giác
Các em đề nghị có sức khỏe để kỷ phương pháp tự giác bản thân ngõ hầu những em gồm thể ngừng các mục tiêu của bản thân và tăng thêm sức mạnh tự nhiên và thoải mái của mình. đa số thói quen thuộc của bài toán kỷ lý lẽ tự giác được tạo thành thành trong khi các em còn trẻ đã trở thành 1 phần của đậm chất ngầu các em cho tới suốt cuộc đời còn lại của những em. Do đó đậm chất ngầu và cá tính được tạo thành từ bỏ kỷ vẻ ngoài tự giác đang tồn trên với các em khi những em phục sinh.9
Nguyên tắc thao tác làm việc là một phần của việc kỷ giải pháp tự giác. Giờ đây, những em thân mến của tôi, tôi đang sống nhiều năm lâu dài các em, nhưng ngay cả trong thời xưa, cũng có thể có một điều gì đấy khiến những em mong mỏi nằm xuống với ngủ—và họ gọi điều ấy là việc làm.
6. Tính công bằng
Chúng ta phải phải công bình và có lòng trắc ẩn trong những giao dịch của bản thân với những người khác. Đấng cứu Rỗi đã ban cho họ chuyện ngụ ngôn về người nô lệ bất chủ yếu thiếu nợ một vài tiền lớn. Công ty hắn tha nợ mang lại hắn, tuy thế cũng người nô lệ đó đi ra cùng bắt một người tôi tớ khác bỏ tù vì một số trong những nợ nhỏ dại hơn nhiều. Chủ của mình quở trách bạn ấy vì dường như không tỏ ra gồm lòng yêu mến hại nhưng chính bạn ấy đã nhận được được, cùng rồi cho những người ấy cùng phổ biến số phận cùng với người đầy tớ kia.10
Nếu những em công bằng với tín đồ khác, thì rất có thể họ cũng công bình đối với các em. Một giáo viên lớp trường Chúa Nhật đang đào tạo nguyên tắc này đã bảo lớp học của chính mình rằng: “Hãy ghi nhớ rằng, chúng ta ở đây để giúp đỡ đỡ lẫn nhau.” Một em gái vào lớp học của chị đã hỏi: “Vậy thì mấy tín đồ khác ở chỗ này làm gì?”
7. Sự máu Chế
Một phần ý thức của Lời Thông Sáng là sự việc tiết chế trong hầu hết việc, bên cạnh những thứ đã trở nên Chúa cấm rõ ràng. Đó là điều tốt để tránh rất nhiều thái quá trong quần áo, hình dáng tóc, son phấn, thái độ, lời nói và âm nhạc. Phần lớn thái quá rất có thể lôi cuốn được sự để ý của một số trong những người, dẫu vậy chúng có thể không có tác dụng cảm kích những người mà những em mong muốn gây ấn tượng.
Khi tôi còn niên thiếu, các anh em tôi cùng tôi đi đến một khu dã ngoại công viên giải trí, chỗ mà công ty chúng tôi cưỡi dĩa bay. Nó có hình dáng giống như một chiếc dĩa úp xuống cùng quay vòng vòng. Hầu hết cửa hàng chúng tôi cố cố gắng ngồi ở giữa để không xẩy ra văng ra phía bên ngoài bởi lực ly trung khu khi cái đĩa bay gia tăng tốc độ. Đôi khi những người ngồi ở quanh đó bìa vồ đem một người chúng ta ngồi sát ở giữa, nhưng điều đó lại làm họ văng ra phía bên ngoài chiếc dĩa bay. Chẳng bao lâu tôi dấn thức được rằng lực ly vai trung phong không tác động ảnh hưởng mạnh ở phần giữa. Tôi ngồi khá bình yên ở giữa tuy vậy chiếc dĩa bay vẫn tồn tại quay. Tuy vậy thật là nguy hại khi một tín đồ nào kia ngồi ở quanh đó bìa chụp rước tôi. Tôi hiểu rằng rằng sự bình yên đến từ những việc ngồi giáp trung trung tâm điểm.
8. Sự không bẩn sẽ
Cách đây các năm, chủ tịch Hunter, Chị Faust và tôi đi viếng thăm mấy sv BYU khi chương trình du học ở ngoại quốc tại Jerusalem được tiến hành trong quần thể định cư, một khu công ty trọ bởi Thái. Một thông báo dán trên cửa nhà của nhị sinh viên nọ viết là: “Nếu sự sạch sẽ là tức thì sau sự thiêng liêng, thì xin chào mừng chúng ta đến chỗ luyện ngục!”
Chủ Tịch Hinckley đưa ra mấy lời dạy tuyệt hảo khi ông nói: “Hãy thật sạch trong cách ăn diện và thái độ… . Thời đại mà họ hiện đang sống đã trở thành một thời đại của cách ăn mặc và cách biểu hiện luộm thuộm. Tuy nhiên tôi không lưu ý đến những gì các
9. Sự Can Đảm
Các em thiếu phụ quý báu sẽ nên nhiều sự can đảm—sự can đảm để ngăn chặn lại áp lực của doanh nghiệp bè, sự cám dỗ, lời nhạo báng giỏi sự tẩy chay, nhằm bênh vực mang lại lẽ thật. Những em cũng cần được sự quả cảm để đối phó với những thách thức của đời. Một thiếu phụ nọ là một người chạy đua việt dã đã viết: “Em thường hay bị cám dỗ nhằm rút lui và vứt cuộc trong những khi đua. Trong cuộc đua đầu tiên của em năm nay, lúc em sát bị căng thẳng mệt mỏi và ngừng chạy, thì các lời của câu hát thứ ba trong bài xích ‘Tìm Đâu cho thấy Một Nền vững vàng Vàng’ tràn đầy trong trọng điểm trí mình. Phần đa lời này đã cho em sự dũng mãnh để hoàn chỉnh cuộc đua.”12
