Ôn bài chuyện người con gái nam xương, ôn tập văn học trung đại
Bạn đang xem: Ôn bài chuyện người con gái nam xương
2. Tác phẩm:a. “Truyền kì mạn lục”:– Là ghi chép tản mác về đông đảo điều kì lạ vẫn được lưu lại truyền.– Viết bằng chữ Hán, được coi là “Thiên cổ kì bút” ( áng văn xuất xắc ngàn đời ).– Gồm đôi mươi truyện, đề bài phong phú.– Nhân vật:+ Nhân vật chủ yếu thường là đông đảo người thanh nữ đức hạnh, ước mơ sống cuộc sống yên bình , hạnh phúc, nhưng lại bị hầu như thế lực tàn bạo và lễ giáo phong loài kiến nghiệt xẻ đẩy chúng ta vào rất nhiều cảnh ngộ éo le, bi thương, xấu số vì oan khuất.+ Hoặc một loại nhân thứ khác, đều trí thức tâm huyết với cuộc sống nhưng bất mãn cùng với thời cuộc, không chịu đựng trói mình trong tầm danh lợi,sống ẩn dật để giữ được cốt giải pháp thanh cao.b. Văn bản:– “Chuyện người con gái Nam Xương” là truyền đồ vật 16, có bắt đầu từ một truyện cổ tích Việt Nam mang tên là “Vợ đấng mày râu Trương”.– đối với truyện cổ tích “Vợ đấng mày râu Trương”, “Chuyện thiếu nữ Nam Xương” phức hợp hơn về tình tiết và thâm thúy hơn về cảm xúc nhân văn.3. Bắt tắt văn bản:“Chuyện cô gái Nam Xương” viết về một cuộc đời, một vài phận đầy oan khuất của một thiếu hụt phụ thương hiệu là Vũ Thị Thiết. Đó là cô gái thùy mị, nết na, đức hạnh và xinh đẹp. Lấy chồng là Trương Sinh không được bao lâu thì chàng đề xuất đi lính, nàng ở nhà phụng dưỡng bà bầu già với nuôi nhỏ nhỏ.Để dỗ con, về tối tối, phái nữ thường chỉ bóng bản thân trên tường nhưng bảo kia là phụ vương nó.Khi Trương Sinh về, thời điểm đó chị em già vẫn mất, người con bấy giờ đã tập nói, ngây thơ đề cập với cánh mày râu về tín đồ đêm tối vẫn mang lại nhà chàng. Sẵn tất cả tính xuất xắc ghen, ni thêm phát âm lầm, Trương Sinh nhiếc mắng đuổi vợ đi. Phẫn uất, Vũ Nương chạy ra bến Hoàng Giang tự vẫn. Khi Trương Sinh biết rõ nỗi oan của bà xã thì vẫn muộn,chàng lập bọn giải oan mang đến nàng.4. Tía cục: 3 phần:– Phần 1: từ trên đầu đến…”lo liệu như đối với bố mẹ đẻ mình”:Cuộc hôn nhân gia đình giữa Trương Sinh và Vũ Nương, số đông phẩm chất xuất sắc đẹp của Vũ Nương.– Phần 2: tiếp đến …”nhưng bài toán trót đã qua rồi!” :Nỗi oan của Vũ Nương.– Phần 3: còn lại : Vũ Nương được giải oan.II. Đọc – hiểu văn bản:1. Nhân đồ vật Vũ Nương:a. Vẻ rất đẹp phẩm chất:– mở đầu tác phẩm, tác giả đã gồm lời trình làng bao quát lác về Vũ Nương “Tính đang thuỳ mị nết mãng cầu lại thêm bốn dung xuất sắc đẹp” tạo tuyệt hảo về một chân dung thanh nữ hoàn hảo.– kế tiếp ông đi sâu diễn tả vẻ đẹp trung ương hồn, phẩm chất của nhân vật trong những mối quan hệ nam nữ khác nhau, trong các tình huống khác nhau.* trước tiên Vũ Nương là người thanh nữ thuỷ chung, son dung nhan trong tình nghĩa bà xã chồng:– Trong cuộc sống vợchồng, biết Trương Sinh vốn gồm tính đa nghi, buộc phải nàng luôn luôn “giữgìn khuôn phép, ko từng để lúc nào vợ ông xã phải đến thất hòa”. Nàng luôn giữ mang đến tình cảm mái ấm gia đình đầm ấm, yên vui.Nàng là 1 người vợ hiền thục, khôn khéo, nết mãng cầu đúng mực!– hạnh phúc êmấm tưởng bền lâu, ko ngờđất nước xảy ra binh biến, Trương Sinh phải đầu quân ra trậnởbiên ải xa xôi. Buổi tiễn ông xã đi lính, Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dò chồng những lời tình nghĩa, đằm thắm, thiết tha: “ đấng mày râu đi chuyến này, thiếp chẳng dám ý muốn được treo ấn hầu, mặc áo gấm quay trở lại quê cũ, chỉ xin ngày về mang theo đượchai chữ bình yên, ráng là đầy đủ rồi”. Ước hy vọng của thiếu phụ thật bình dị, lời lẽ dịu dàng ấy, chứng tỏ nàng luôn coi trọng hạnh phúc gia đình mà xem thường mọi công danh và sự nghiệp phù phiếm. Cô gái cảm thông trước những nỗi vất vả gian lao mà chồng sẽ phảichịu đựng: “Chỉ e câu hỏi quân cạnh tranh liệu, cầm giặc khôn lường.Giặc cuồng còn lẩn lút, quân triều còn gian lao, rồi nạm chẻ tre chưa có, mà mùa dưa chín thừa kì, khiến thiếp ôm nỗi quan lại hoài, người mẹ già triền miên lo lắng.”.Qua tiếng nói dịu dàng,nàng cũng biểu thị nỗi tương khắc khoải nhớ ck của mình: “Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét, gửi người ải xa, trông liễu rủ bến bãi hoang, lại thổn thức chổ chính giữa tình, thương fan đất thú! dù cho có thư tín ngàn hàng,cũng sợ không tồn tại cánh hồng bay bổng”. Đúng là lời nói, biện pháp nói của một người bà xã hết mực thùy mị, vơi dàng. Trái tim ấy nhiều lòng yêu thương thương, biết chịu đựng đựng hầu như thử thách, biết mong ngóng để yên lòng bạn đi xa, thật xứng đáng trân trọng biết bao!– lúc xa chồng, Vũ Nương ngày ngày đợi chờ, ngóng trông đến thổn thức “Giữ trọn tấm lòng thủychung, son sắt”, “tô son điểm phấn từng đang nguôi lòng, ngõ liêu tường hoa chưahề bén gót”. Nỗi nhớ thương dài theo năm tháng “Mỗi khi thấy bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi, thì nỗi bi lụy góc bể chân trời cần yếu nào ngăn được”. Cô gái vừa thương chồng, vừa nhớ chồng, vừa yêu thương xót cho bản thân mình đêm ngày phải đương đầu với nỗi đơn độc vò võ. Chổ chính giữa trạng ghi nhớ thương đau buồn ấy của Vũ Nương cũng là trọng tâm trạng chung của rất nhiều người chinh phụ vào mọi thời chiến loạn lạc xưa nay: “… Nhớ chàng đằng đẵng đường lên bằngtrời Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu Nỗi nhớ cánh mày râu đau đáu nàoxong…”(Chinh phụ ngâm)=> thể hiện tâm trạng ấy, Nguyễn Dữ vừa cảm thông với nỗi cực khổ của Vũ Nương, vừa ca tụng tấm lòng thủy chung, mến nhớ hóng chờ ck của nàng.– khi hạnh phúc mái ấm gia đình có nguy cơ tiềm ẩn tan vỡ: Vũ Nương ra sức cứu giúp vãn, hàn gắn. Khi người ck trút cơn ghen bóng gió lên đầu, Vũ Nương đã ra mức độ thanh minh, phân trần. Nàng đã viện đến hơn cả thân phận với tấm lòng của mình để thuyết phục ông xã “Thiếp vốn nhỏ kẻ nặng nề được phụ thuộc nhà giàu…..cách biệt bố năm giữ lại gìn một tiết…..” Những khẩu ca nhún nhịn nhường tha thiết đó cho biết thái độ trân trọng chồng, trân trọng gia đình nhà chồng, niềm thiết tha gìn giữ mái ấm gia đình nhất mực của VũNương.– Rồi trong năm tháng sốngở vùng làng mây cung nước vui vẻ nàng vẫn ko nguôi nỗi yêu mến nhớchồng con. Vừa gặplại Phan lang,nghe Lang kểvề tình cảnhgia đình nàngđã ứa nướcmắt xót thương. Tuy vậy đã nặng trĩu lời thề sống chết với Linh Phi nhưng thanh nữ vẫn tìm đứt quãng về với ck con trong giây lát để nói lời nhiều tạ tấm lòng chồng. Ví dụ trong trái tim người phụ nữấy, không gợn chút thù hận, chỉ tất cả sự yêu thương cùng lòng vị tha.* Vũ Nương còn là người bé dâu hiếu thảo với mẹ chồng, một người người mẹ hiền đầy tình thân thương con.– Trong ba năm ông chồng đi chiến trận, 1 mình nàng vừa làm bé vừa làm phụ vương vừa làm mẹ đểchăm sóc phụng dưỡng bà mẹ chồng, nuôi dạy con thơ.– Với người mẹ chồng, nàng là 1 trong những cô con dâu hiếu thảo.Chồng xa nhà, nữ đã thay ck phụng chăm sóc mẹchu đáo. Khi bà nhỏ xíu nàng đã thuốc thang lễ bái thần phật và lấy những lời khôn khéođể răn dạy răn nhằm bà vơi giảm nỗi nhớthương con. Đến lúc bà mất, nàng đã mất lời thương xót, ma chay tế lễ cẩn trọng hệt như với phụ huynh đẻ của mình. Loại tình ấy quả hoàn toàn có thể cảm thấu cả trời đất cho nên trước lúc chết người bà bầu già ấy sẽ trăng trối rất nhiều lời yêu thương, cồn viên, trân trọng nhỏ dâu “Sau này, trời xét lòng lành, ban mang đến phúc đức giống dòng tươi tốt, bé cháu đông đàn, xanh tê quyết chẳng phụ lòng con như bé đã chẳng phụ mẹ”.– Với bé thơ nàng hết sức yêu thương, chăm chút. Sau khoản thời gian xa chồng đầy tuần, cô gái sinh bé Đản, 1 mình gánh vác cả nước nhà nhà ông chồng nhưng chưa lúc nào nàng chểnh mảng việc con cái. Chi tiết nàng chỉ bóng bản thân trên vách với bảo đó là phụ thân Đản cũng bắt nguồn từ tấm lòng của người bà bầu : để nam nhi mình bớt đi xúc cảm thiếu vắng cảm tình của tín đồ cha.=> Nguyễn Dữ đã dành riêng cho nhân vật dụng một thể hiện thái độ yêu mến, trân trọng qua từng trang truyện, từ kia khắc họa thành công hình tượng người thiếu phụ với không thiếu phẩm chất xuất sắc đẹp.b. Số phận oan nghiệt, bất hạnh:* Là nạn nhân của cơ chế nam quyền, một thôn hội nhưng hôn nhân không tồn tại tình yêu cùng tự do.– chiếc thua thiệt thứ nhất làm nên xấu số của Vũ Nương là thua trận thiệt về vị thế. Cuộc hôn nhân gia đình giữa Vũ Nương cùng Trương Sinh bao gồm phần không bình đẳng. Vũ Nương “vốn bé kẻ khó” còn Trương Sinh lại là “nhà giàu” đến độ khi ước ao Sinh có thể xin bà bầu trăm lạng quà để cưới Vũ Nương về. Sự cách bức nhiều nghèo ấy khiến cho Vũ Nương sinh mang cảm cùng cũng là dòng thế khiến cho Trương Sinh rất có thể đối xử thô bạo, gia trưởng với nàng.* Là nàn nhân của chiến tranh phi nghĩa:– Nhân trang bị Vũ Nương trong tác phẩm không chỉ có là nàn nhân củachế độ phụ quyền phong loài kiến mà còn là một nạn nhân của cuộc chiến tranh phong con kiến , củacuộc binh cách huynh đệ tương tàn. Thanh nữ lấy Trương Sinh, cuộc sống đời thường hạnh phúc,cuộc sống vợ chồng kéo dài chưa được bao thọ thì chàng yêu cầu đi quân nhân để lại mình Vũ Nương với mẹ già và đứa con còn không ra đời. Suốt bố năm, nàng phải gánh vác nhiệm vụ gia đình, thay ông chồng phụng dưỡng người mẹ già, chăm lo con thơ, phải sống trong nỗi nhớ chồng triền miên theo năm tháng.– chiến tranh đã làm xa cách, tạo đk cho sự hiểu lầm trở thành tại sao gây bất hạnh. Đó cũng là ngòi nổ đến thói xuất xắc ghen, nhiều nghi của Trương Sinh nảy nở, phạt triển, dẫn đến chết choc oan uổng của Vũ Nương.* Đỉnh điểm của bi kịch là khi mái ấm gia đình tan vỡ, bạn dạng thân phải tìm đến cái chết.– Là người bà xã thuỷ thông thường nhưng người vợ lại bị ck nghi oan với đối xử bất công, tàn nhẫn.– Nghe lời ngây thơ của con trẻ Trương Sinh vẫn nghi oan mang lại vợ, mắng nhiếc, đánh đuổi cô bé đi bấtchấp lời van xin mếu máo của cô bé và lời biện bạch của mặt hàng xóm.– Vũ Nương đau buồn vô cùng vày tiết giá của chính mình bị nghi kị, bôi dơ bởi chính người ông chồng mà bản thân yêu thương.– Bế tắc, Vũ Nương đang phải tìm tới cái chết để giải nỗi oan ức, thoát khỏi cuộc đời đầy nhức khổ, oan nghiệt.* Cái chấm dứt tưởng là bao gồm hậu thế ra cũng chỉ đậm đánh thêm tính chất bi kịch trong thân phận
Vũ Nương.– Lược thuật lại dứt tác phẩm.– Phân tích:+ có thể coi đây là một hoàn thành có hậu, miêu tả niềm mơước của người sáng tác về một dứt tốt lành cho người lương thiện, niềm khát khaomột cuộc sống công bằng nới cái thiện nét đẹp sẽ thành công cái xấu, mẫu ác.+ tuy vậy sâu xa, cái xong xuôi ấy không còn làm giảm xuống tính chất bi kịch của tác phẩm. Vũ Nương hiện nay về uy nghi, rực rỡ nhưng kia chỉ là sự việc hiển linh trong thoáng chốc, là ảo ảnh ngắn ngủi với xa xôi. Sau khoảng thời gian rất ngắn đó phụ nữ vẫn cần về vùng làng mây cung nước, vợ ông chồng con chiếc vẫn âm dương đôi ngả. Hạnh phúc lớn số 1 đời người lũ bà ấy là được sum họp bên ông chồng bên con sau cùng vẫn ko đạt được. Sự trở về trong nháng chốc và lời từ biệt của bạn nữ đã hé ra chiếc sự thực cay đắng là loại nhân gian đầy oan nghiệt, thống khổ này không có chốn dung thân cho tất cả những người phụ nữ chính vì thế mà “Thiếp chẳng thể trở lại chốn nhân gian được nữa”.=> Tuy có những phẩm chất tâm hồn xứng đáng quý tuy vậy Vũ Nương đã nên chịu một trong những phận cay đắng, oan nghiệt. Nghịch lí ấy từ bỏ nó vẫn là giờ nói tố cáo xã hội phong kiến bất công vô lí đương thời giày xéo lên hạnh phúc của bé người.=> Xây dựng hình tượng Vũ Nương, một mặt bên văn ngợi ca những phẩm chất tâm hồn đáng quý của tín đồ phụ nữ, phương diện khác diễn tả thái độ cảm thông thương xót mang đến số phận xấu số của họ và rất lực lên án làng hội phong kiến đương thời bất công, phi lí chà đạp, tốt rúng nhỏ người đặc biệt là người phụ nữ. Chắc rằng chưa bắt buộc nhiều, chỉ việc khai thác chân dung Vũ Nương đang đủ thấy chiều sâu hiện nay thực và nhân đạo của ngòi cây bút Nguyễn Dữ.? Câu hỏi: Theo em, phần nhiều lí vị nào vẫn dẫn đến bi kịch oan từ trần mà Vũ
Nương phải chịu?=> Gợi ý:– gây nên nỗi oan trái trong cuộc sống Vũ Nương đầu tiên là khẩu ca ngây thơ của con em mình nhưng kế tiếp là là tính ghen tuông tuông của người ông xã đa nghi vũ phu. Lời con trẻ thì ngây thơ vô tội tuy vậy lòng ghen tuông của tín đồ lớn thì nắm vin theo để hắt hủi, ruồng rẫy cho hả dạ. (Trực tiếp)– cơ mà nói mang đến cùng Trương Sinh phũ phàng với vk là do phiên bản tính anh ta vốn vậy và còn vì đằng sau anh ta có sự hậu thuẫn của cả một chính sách nắm quyền trọng nam khinh nữ. Lễ giáo phong kiến nghiêm ngặt cho người bầy ông quyền hành vô giới hạn với gia đình mình nhất là với người thanh nữ cho phải không phảingẫu nhiên hồ Xuân Hương đã so sánh thiếu phụ với loại bánh trôi nước “rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn” cùng vì trong làng hội nam quyền ấy thì bầy ông quả tình làthượng đế rất có thể “nặn” ra hình dáng cuộc đời của người phụ nữ. Trương Sinh đã là 1 trong tội nhân bức tử Vũ Nương nhưng cuối cùng y vẫn vô can trong cả khi nỗi oan khiên cuả Vũ Nương đã được thiết kế sáng tỏ. (Gián tiếp)– hình như cũng còn phải tính đến nhân tố khác cấu thành bi kịch Vũ Nương đó là chiến tranh phong kiến, chính cuộc chiến tranh phong con kiến đã tạo ra cảnh sinh li cùng sau đó đóng góp thêm phần tạo phải cảnh tử biệt. Nếu không có cảnh cuộc chiến tranh loạn li thì sẽ không còn xảy ra trường hợp chia phương pháp để rồi dẫn đến bi kịch oan qua đời trên.(Gián tiếp)– liên hệ với thời điểm thành lập và hoạt động của nhà cửa là cố kỉnh kỉ XVI khi chiến tranh phi nghĩa giữa những tập đoàn phong con kiến Trịnh – Mạc, Lê – Trịnh kéo dãn dài liên miên tạo ra bao thảm cảnh sẽ thấy chân thành và ý nghĩa hiện thực và ngụ ý tốcáo của sản phẩm rất sâu sắc.2. Các cụ thể kì ảo:a. Những cụ thể kì ảo:– Phan Lang nằm mộng rồi thả rùa.– Phan Lang lạc vào hễ rùa của Linh Phi, được đãi yến vàgặp, nói chuyện với Vũ Nương; được về bên dương thế.– Vũ Nương hiện về sau khoản thời gian Trương Sinh lập đàn giải oan cho thiếu phụ ở bến Hoàng Giang.b. Ý nghĩa:– Tăng sức cuốn hút bằng sự li kì với trí tượng tượng phongphú.– hoàn chỉnh thêm những nét trẻ đẹp vốn tất cả của Vũ Nương, một người dù vẫn ở thế giới khác, vẫn lưu ý đến chồng con, nhà cửa, phần mộ Tổ tiên, khát vọng được phục sinh danh dự.– làm cho một ngừng phần nào tất cả hậu, biểu thị ước mơ ngàn đời của dân chúng ta về sự việc công bằng: người tốt dù bao gồm phải trải qua bao oan khuất, sau cuối sẽ được minh oan.– khẳng định niềm cảm thương của tác giả so với sự bi thiết của người đàn bà trong làng hội phong kiến.3. Ý nghĩa cụ thể cái bóng:a. Phương pháp kể chuyện:– cái bóng là một chi tiết đặc sắc, là một sáng tạo nghệ thuật rất dị làm mang lại câu chuyện cuốn hút hơn đối với truyện cổ tích.– loại bóng là đầu mối, điểm nút của câu chuyện. Thắt nút là nó, mà lại mở nút cũng là nó.b. đóng góp thêm phần thể hiện tính cách nhân vật:– bé Đản ngây thơ– Trương Sinh hồ đồ, nhiều nghi.– Vũ Nương yêu thương thương ông xã con.c. Cái bóng góp phần tố cáo xóm hội phong kiến tàn khốc chà đánh đấm lên niềm hạnh phúc của người thiếu nữ vốn đã không còn sức mong manh.Tham khảo đoạn văn sau:Trong “Chuyện người con gái Nam Xương” của Nguyễn Dữ, cụ thể cái láng có ý nghĩa sâu sắc đặc biệt đặc biệt trong biện pháp kể chuyện(1). “Cái bóng” có ý nghĩa sâu sắc thắt nút cùng mở nút mẩu chuyện (2). Trong số những ngày ông xã đi xa, bởi vì thương lưu giữ chồng, vì không thích con nhỏ dại thiếu vắng cảm xúc của tín đồ cha, nên hàng tối Vũ Nương chỉ bóng bản thân trên tường, nói dối bé đó là phụ thân nó(3). “Cái bóng” đang nói lên tình thương sâu nặng nề mà nàng dành chồng, bởi cô bé coi bản thân là hình còn chồng là bóng, thêm bó ko rời mặc dù xa vời biện pháp trở! (4). “Cái bóng” còn là tấm lòng của người mẹ, đề cập nhở bé về người phụ thân nó chưa từng gặp gỡ mặt(5). Ngờ đâu, lòng thủy tầm thường và sự hi sinh âm thầm của người vợ lại phải trả giá bằng cái bị tiêu diệt bi thảm(6). Nhỏ nhắn Đản mới bố tuổi, còn ngây thơ, không biết hết phần đông điều tinh vi nên đã tin là bao gồm một người phụ vương đêm nào thì cũng đến, người mẹ đi cũng đi, chị em ngồi cũng ngồi, tuy nhiên nín thít cùng không bao giờ bế nó nên lúc Trương Sinh hỏi vẫn trả lời: “Thế ông cũng là cha tôi ư?”(7). Tiếng nói của nhỏ nhắn Đản về người cha khác (chính là chiếc bóng) sẽ làm phát sinh sự nghi ngại vợ không phổ biến thủy, phát sinh thái độ ghen tuông của Trương Sinh và đấng mày râu lấy kia làm bằng chứng để về bên mắng nhiếc, tấn công đuổi Vũ Nương đi, đẩy thiếu phụ đến cái chết đầy oan ức(8). Ngòi bút nhà văn xót xa đau đớn, thể hiện thâm thúy trái tim nhân đạo của ông(9). Tầm thường với tấm lòng dân gian, Nguyễn Dữ đau cùng phụ nữ Vũ Nương tội nghiệp, bất hạnh: “Nay đã bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió”….”(10). Từng nào là khổ cực trong lời than vãn của Vũ Nương!(11).“Cái bóng” cũng là cụ thể mở nút câu chuyện(12). Nam giới Trương trong tương lai hiểu ra nỗi oan của vk cũng chính là nhờ chiếc bóng của bản thân trên tường(13). Bao nhiêu nhiêu nghi ngờ, oan ức của Vũ Nương đa số được hóa giải nhờ vào “cái bóng”(14). Bao gồm cách thắt, mở nút mẩu truyện bằng chi tiết “cái bóng” đã làm cho cái bị tiêu diệt của Vũ Nương thêm oan ức; giá trị tố cáo xã hội bất công đương thời, chiếc xã hội nhưng ở đó người đàn bà không thể bao gồm hạnh phúc, càng thêm sâu sắc hơn(15).III. Tổng kết:1. Nội dung:Qua mẩu truyện về cuộc đời và tử vong thương chổ chính giữa của Vũ Nương,“Chuyện người con gái Nam Xương”thể hiện nay niềm cảm thương so với số phận oan nghiệt của người thanh nữ Việt phái nam dưới chính sách phong kiến, đồng thời xác định vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn của họ.2. Nghệ thuật:Tác phẩm là một trong những áng văn hay, thành công về thẩm mỹ xây dựng truyện, diễn đạt nhân vật, phối hợp tự sự với trữ tình.Tổng hợp
Lớp 1
Tài liệu Giáo viên
Lớp 2Lớp 2 - liên kết tri thức
Lớp 2 - Chân trời sáng tạo
Lớp 2 - Cánh diều
Tài liệu Giáo viên
Lớp 3Lớp 3 - kết nối tri thức
Lớp 3 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 3 - Cánh diều
Tiếng Anh lớp 3
Tài liệu Giáo viên
Lớp 4Lớp 4 - liên kết tri thức
Lớp 4 - Chân trời sáng tạo
Lớp 4 - Cánh diều
Tiếng Anh lớp 4
Tài liệu Giáo viên
Lớp 5Lớp 5 - kết nối tri thức
Lớp 5 - Chân trời sáng tạo
Lớp 5 - Cánh diều
Tiếng Anh lớp 5
Tài liệu Giáo viên
Lớp 6Lớp 6 - kết nối tri thức
Lớp 6 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 6 - Cánh diều
Tiếng Anh 6
Tài liệu Giáo viên
Lớp 7Lớp 7 - liên kết tri thức
Lớp 7 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 7 - Cánh diều
Tiếng Anh
Tài liệu Giáo viên
Lớp 8Lớp 8 - kết nối tri thức
Lớp 8 - Chân trời sáng tạo
Lớp 8 - Cánh diều
Tiếng Anh
Tài liệu Giáo viên
Lớp 9Lớp 9 - kết nối tri thức
Lớp 9 - Chân trời sáng tạo
Lớp 9 - Cánh diều
Tiếng Anh
Tài liệu Giáo viên
Lớp 10Lớp 10 - liên kết tri thức
Lớp 10 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 10 - Cánh diều
Tiếng Anh
Tài liệu Giáo viên
Lớp 11Lớp 11 - liên kết tri thức
Lớp 11 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 11 - Cánh diều
Tiếng Anh
Tài liệu Giáo viên
Lớp 12Lớp 12 - kết nối tri thức
Lớp 12 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 12 - Cánh diều
Tiếng Anh
Tài liệu Giáo viên
gia sưLớp 1
Lớp 2
Lớp 3
Lớp 4
Lớp 5
Lớp 6
Lớp 7
Lớp 8
Lớp 9
Lớp 10
Lớp 11
Lớp 12
Ôn thi vào 10 môn Ngữ văn
Phần I: Văn học
Câu hỏi và những dạng đề
Phần II: tiếng Việt
Kiến thức trung tâm phần giờ Việt
Từ vựng
Ngữ pháp
Phần III: Tập làm văn
Văn từ bỏ sự
Văn nghị luận
Văn thuyết minh
Đoạn văn và luyện tập viết đoạn văn
Phần IV: Đề ôn thi vào lớp 10
Ôn thi vào lớp 10 Chuyện người con gái Nam Xương năm 2024
Nhằm mục tiêu giúp học sinh nắm chắc kiến thức môn Ngữ văn lớp 9 để chuẩn bị tốt mang đến kì thi vào lớp 10 năm 2024, Viet
Jack tổng hợp tổng thể nội dung trung tâm của item Chuyện thiếu nữ Nam Xương đầy đủ, chi tiết.
Truyện ngắn Chuyện cô gái Nam Xương
I. đông đảo nét thiết yếu về tác giả - tác phẩm
1. Tác giả
- Nguyễn Dữ sống ở rứa kỉ XVI, khi triều đình nhà Lê ban đầu rơi vào béo hoảng, các tập đoàn phong kiến không nhường nhịn quyền binh và tạo ra những cuộc binh cách kéo dài.
- Quê ngơi nghỉ Trường Tân - Thanh Miện - Hải Dương.
- Về nhỏ người:
+ Nguyễn Dữ khét tiếng là con bạn học rộng lớn tài cao. Ông là học trò xuất sắc độc nhất của Tuyết Giang Phu Tử Nguyễn Bỉnh Khiêm.
+ là một trong “kẻ sĩ” có nhân biện pháp cao thượng. Tận mắt chứng kiến những mục nát của cơ chế đương triều, ông chỉ làm quan có một năm rồi lui về sống ẩn dật, viết sách với phụng dưỡng chị em già.
+ mặc dù vậy, qua các sáng tác, ông vẫn tỏ ra là 1 trong người luôn đau đáu cho vận mệnh của đất nước xã tắc.
2. Tác phẩm
a. Thể một số loại - nguồn gốc xuất xứ
- Truyện truyền kì:
+ Là nhiều loại văn xuôi tự sự có bắt đầu từ china và phổ biến từ thời Đường.
+ Truyện truyền kì hay mô rộp những cắt truyện trường đoản cú dân gian hoặc dã sử. Tiếp nối được người sáng tác sắp xếp lại tình tiết, bồi đắp thêm vào cho đời sống những nhân vật, đặc biệt là xen kẽ những yếu tố kì ảo...
- Truyện “Truyền kì mạn lục” của Nguyễn Dữ:
+ Truyện thành lập và hoạt động vào khoảng chừng đầu cố kỉ XVI, đó là thời kì làng mạc hội phong loài kiến Việt Nam ban đầu bước vào quá trình suy vong: những mâu thuẫn xã hội trở đề nghị gay gắt, quan hệ xã hội bắt đầu phức tạp, các tầng lớp xóm hội phân hóa mạnh mẽ mẽ.
+ “Truyền kì mạn lục” gồm 20 truyện, biên chép lại những mẩu chuyện được giữ truyền tản mạn trong dân gian và thông thường sẽ có yếu tố kì ảo, đề bài phong phú.
+ Truyện mang đậm cực hiếm nhân văn và được nhận xét là áng “thiên cổ tùy bút” (tức áng văn hay ngàn đời).
- Chuyện người con gái Nam Xương:
+ xuất xứ: là thiên truyện lắp thêm 16 trong 20 thiên truyện của “Truyền kì mạn lục”.
+ nguồn gốc: truyện viết bằng văn bản Hán, có bắt đầu từ truyện dân gian “Vợ con trai Trương”, tiếp nối được Nguyễn Dữ tái tạo, sắp xếp lại một vài tình huyết và cung ứng yếu tố kì ảo.
+ Ngôi kể: truyện được nói theo ngôi sản phẩm 3.
b. Cách làm biểu đạt: tự sự có kết hợp yếu tố biểu cảm.
c. Bắt tắt
Truyện nói về Vũ Thị Thiết (Vũ Nương), người huyện nam giới Xương, xinh tươi nết na được Trương Sinh - một bạn ít học, gồm tính đa nghi, cưới về có tác dụng vợ.
Gia đình đã yên ấm, hạnh phúc thì nam nhi Trương buộc phải rời đơn vị đi lính. Ở nhà, Vũ Nương sinh nhỏ trai, viết tên là Đản. Bạn nữ hay chơi với con bằng phương pháp chỉ mẫu bóng của chính bản thân mình lên vách cùng nói là thân phụ Đản. Bà mẹ Trương Sinh vày thương nhớ bé mà sinh bệnh, bạn nữ hết lòng chuyên sóc, phụng dưỡng, tuy nhiên ít lâu sau bà qua đời.
Khi Trương Sinh trở về, nghe theo lời con trẻ nghi ngờ bà xã thất tiết. Vũ Nương cố định kêu oan, tuy vậy Trương Sinh không nghe nhưng đánh mắng, đuổi bà xã đi. Vũ Nương ko tự minh oan được bèn trầm bản thân xuống sông từ bỏ vẫn. Một đêm thấy bóng phụ thân trên tường, bé bỏng Đản gọi cha. Bấy giờ đồng hồ Trương Sinh mới tỉnh ngộ mà lại đã muộn.
Ít thọ sau, Vũ Nương chạm chán Phan Lang bên dưới thủy cung - bạn cùng xóm bị bị tiêu diệt đuối, được Linh Phi cứu vớt giúp. Lúc Phan Lang trở về, Vũ Nương nhờ gửi loại thoa với nhắn chàng Trương lập bầy giải oan mang lại nàng. Trương Sinh nghe theo, lập lũ giải oan cho chị em ở bến sông ấy. Vũ Nương trở về ẩn hiện giữa dòng, nói vọng vào bờ vài lời tạ tự rồi biến hóa mất.
II. Trọng tâm kiến thức
1. Nhân thứ Vũ Nương
- Ngay từ đầu thiên truyện, Vũ Nương được reviews là người thiếu nữ đẹp người, đẹp mắt nết, “tính tình thùy mị, nết na, lại thêm tư dung giỏi đẹp”,
- Trong buôn bản hội phong kiến, một người phụ nữ đẹp phải hội tụ đủ các yếu tố: “tam tòng, tứ đức”, “công, dung, ngôn, hạnh”. Trong đó, dung đó là vẻ đẹp phía bên ngoài của bạn phụ nữ. Và bởi cảm kích trước “tư dung” - vẻ đẹp bên phía ngoài của phái nữ mà Trương Sinh sẽ xin người mẹ “đem 100 lạng bạn nữ cưới về”. Chi tiết này sẽ tô đậm vẻ đẹp nhan sắc với phẩm chất của nàng.
Nhân thứ Vũ Nương vẫn được người sáng tác khắc họa với gần như nét chân dung về người thiếu nữ mang vẻ đẹp toàn vẹn nhất trong xã hội phong kiến.
Song để hoàn toàn có thể hiểu thật cụ thể về Vũ Nương, bọn họ cần phải kê nhân vật một trong những hoàn cảnh và quan hệ khác nhau:
a. Trong mối quan hệ với chồng: phái nữ là người bà xã thủy chung, yêu thương thương ck hết mực.
Trong cuộc sống thường ngày vợ ck bình thường:
- Nàng đọc chồng “có tính đa nghi”, “đối với vk phòng phòng ngừa quá sức”. Vũ Nương khôn khéo cư xử đúng mực, nhường nhịn, duy trì gìn khuôn phép bắt buộc không nhằm lúc như thế nào vợ ông xã phải đến thất hòa.
Vũ Nương là người phụ nữ đức hạnh, nết na, khôn khéo, phát âm chồng. Đồng thời nó vẫn hé lộ sự xích míc trong tính giải pháp giữa nhị người với đầy tính dự báo.
• khi tiễn ck đi lính:
- nàng dặn dò ông xã với phần nhiều lời thiết tha, tình nghĩa:
+ bạn nữ đặt hạnh phúc mái ấm gia đình lên trên tất cả mà xem thường phần đông thứ vinh hoa phù phiếm: “Thiếp chẳng dám mong đeo được ấn phong hầu, mang áo gấm trở về quê cũ, chỉ xin ngày về mang theo được nhị chữ bình yên”.
+ nàng như thấy trước và cảm thông cho hầu như nỗi vất vả, gian lao mà ck sẽ đề xuất chịu đựng ở khu vực chiến trận: “Chỉ e câu hỏi quân cực nhọc liệu, thay giặc khôn lường. Giặc cuồng còn lẩn lút, quân triều còn gian lao”.
+ Nàng biểu lộ sự khắc khoải, xa nhớ của mình: “Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa biên soạn áo rét, gửi bạn ải xa, trông liễu rủ bến bãi hoan, lại thổn thức trọng tâm tình”.
Đó là các lời nói ân tình, đằm thắm, đầy ắp rất nhiều yêu thương. Qua đó, cho chúng ta thấy Vũ Nương thực sự là 1 người vk dịu dàng, hết mực thương chồng, thương bé và thật đáng trân trọng.
• lúc xa chồng:
- Vũ Nương trầm trồ là người bà xã thủy chung, yêu thương thương ông chồng hết mực. Nỗi nhớ chồng cứ đi thuộc năm tháng: “mỗi khi thấy bướm lượn đầy vườn, mây bịt kín núi”, nữ lại “thổn thức trung tâm tình, ảm đạm thương da diết”.
Xem thêm: Làm đẹp chuẩn y khoa " trong làm đẹp là gì? chuẩn y khoa trong làm đẹp là gì
- phụ nữ mơ về một tương lai gần đang lại bên ck như hình cùng với bóng: Dỗ con, phụ nữ chỉ chiếc bóng của chính mình trên vách cơ mà rằng cha Đản.
- ngày tiết hạnh ấy được xác minh trong lời nói thanh minh, phân trần về sau của người vợ với chồng: “Cách biệt cha năm giữ gìn một tiết. đánh son điểm phần từng sẽ nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa không hề bén gót”.
Qua vai trung phong trạng bâng khuâng, ghi nhớ thương, âu sầu của Vũ Nương, Nguyễn Dữ vừa thông cảm vừa ca tụng tấm lòng son sắc, thủy bình thường của nàng. Với nỗi lưu giữ ấy, chổ chính giữa trạng ấy cũng đó là tâm trạng chung của các người thiếu nữ trong thời hỗn chiến lạc, chiến tranh.
• lúc bị ck nghi oan:
- nữ giới đã hết mức độ phân trần để chồng hiểu rõ tấm lòng trinh trắng của mình:
+ Trước hết, nàng nhắc tới thân phận của mình để sở hữu được tình nghĩa bà xã chồng: “Thiếp vốn bé kẻ khó được nương tựa nhà giàu”.
+ Tiếp theo, nàng xác định tấm lòng thủy chung, vào trắng, vẹn nguyên đợi chồng: “Cách biệt bố năm giữ lại gìn một tiết”.
+ Cuối cùng, nàng cầu xin chồng chớ nghi oan: “Dám xin đãi đằng để toá mối nghi ngờ. Mong muốn chàng đừng một mực nghi oan mang lại thiếp”.
Nàng đang hết lời tha thiết, nhiệt tình nhún nhường để cứu giúp vãn, hàn đính hạnh phúc gia đình đang có nguy hại bị rã vỡ. Qua những tiếng nói tha thiết đó, nó còn cho biết thái độ trân trọng ông xã và gia đình nhà ông xã của nàng.
- không hề hi vọng, nàng nói trong âu sầu và thất vọng:
+ hạnh phúc gia đình, “thú vui nghi gia, nghi thất” là niềm khao khát cùng tôn cúng cả đời giờ đã tan vỡ.
+ Tình yêu lúc này của nữ được rõ ràng bằng phần đông hình ảnh ước lệ: "bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió".
+ Đen nỗi nhức chờ chồng đến hóa đá của “cổ nhân" phụ nữ cũng không có được: “đâu còn hoàn toàn có thể lại lên núi Vọng Phu tê nữa".
Vậy là tình yêu, hạnh phúc gia đình vốn là cơ sở trường tồn của người vợ trẻ giờ đã không còn ý nghĩa.
- Cuối cùng, bị cự xuất xắc quyền yêu, quyền niềm hạnh phúc cũng đồng nghĩa với câu hỏi nàng bị cự giỏi quyền tồn tại.
+ Vũ Nương mượn bến Hoàng Giang để giãi bày tấm lòng vào trắng mà minh oan cho mình: “Thiếp nếu như đoan trang giữ tiết, trinh bạch gìn lòng, vào nước xin có tác dụng ngọc Mị Nương, xuống đất xin làm cỏ lẩn thẩn mì. Nhược hài lòng chim dạ cả, lừa ông xã dối con, bên dưới xin có tác dụng mồi cho tôm cá, bên trên xin có tác dụng cơm mang lại diều quạ”
+ nữ tìm đến dòng chết sau đa số sự cố gắng không thành.
hành vi trẫm bản thân tự vẫn của người vợ là hành cồn quyết liệt cuối cùng để bảo đảm phẩm giá. Đối với thiếu nữ đức hạnh cùng giàu đức hi sinh ấy, phẩm giá bán còn cao hơn nữa sự sống.
• những năm tháng sống bên dưới thủy cung:
- Ở chốn làn mây, cung nước nhưng thanh nữ vẫn một lòng hướng về ông xã con, quê hương và thèm khát được đoàn tụ.
+ Nàng nhận biết Phan Lang người cùng làng.
+ Nghe Phan Lang nói về chuyện mái ấm gia đình mà ứa nước mắt xót thương.
- Nàng thèm khát được trả lại phẩm giá, danh dự: Gửi loại thoa vàng, nhờ vào Phan Lang nói cùng với Trương Sinh lập lũ giải oan mang lại mình.
- Nàng là tín đồ trọng tình, trọng nghĩa: dù thương nhớ ông xã con, khát khao được sum vầy nhưng vẫn quyết giữ lời hứa sống chết bên Linh Phi.
cùng với vai trò là một trong người vợ, Vũ Nương là 1 người thiếu phụ chung thủy, mẫu mực, lí tưởng trong xóm hội phong kiến. Trong trái tim của người phụ nữ ấy chỉ có tình yêu, lòng bao dung và sự vị tha.
b. Trong quan hệ với chị em chồng: Nàng là một người bé dâu hiếu thảo.
-Vũ Nương đã nuốm Trương Sinh làm tròn bổn phận fan con, tín đồ trụ cột đối với gia đình nhà chồng: chăm lo mẹ chồng khi già yếu, gầy đau. “Nàng rất là thuốc thang lễ bái thần phật và lấy lời ngọt ngào tinh khôn khuyên lơn”.
- Mẹ ông xã mất, con gái hết lòng yêu mến xót, tính liệu ma chay tinh tướng như đối với phụ huynh đẻ mình.
- Lời trăng trối của bà mẹ ông chồng trước lúc mất sẽ khẳng định lòng hiếu thảo, tình yêu chân thành và công sức to phệ của Vũ Nương: “Xanh cơ quyết chẳng phụ con, cũng tương tự con đã chẳng phụ mẹ”.
“Đói lòng nạp năng lượng khế nạp năng lượng sung/ nhìn thấy mẹ ông chồng thì nuốt chẳng trôi” là trong số những câu ca dao nói về mối quan hệ nam nữ mẹ ông xã nàng dâu trong thôn hội phong con kiến xưa. Tuy nhiên lời cảm tạ, cổ vũ của chị em đã cho biết Vũ Nương là một trong những người nhỏ dâu hiếu thảo. Đó là sự nhận xét xác đáng cùng khách quan tiền nhất.
c. Trong quan hệ với con: nữ giới là người bà bầu yêu thương nhỏ hết mực.
- thiếu vắng chồng, nàng vẫn một mình sinh con, với nuôi dậy con khôn lớn.
- không chỉ là trong vai trò là 1 trong người mẹ, con gái còn đóng vai trò là một người cha tận tình yêu thương con, ko để bé phải thiếu thốn đủ đường tình cảm.
- Nàng còn là một một người bà mẹ tâm lí, ko chỉ quan tâm cho nhỏ về mật thứ chất, cơ mà con lẫn cả về mặt tinh thần: bé bỏng Đản sinh ra chưa biết mặt cha, lo con thiếu thốn đủ đường tình cảm của cha nên chỉ vào cái bóng của chính bản thân mình trên vách nhưng mà bảo cha Đản. Hơn hết, cô bé sớm đánh giá cho nhỏ về một mái ấm, một gia đình hoàn chỉnh.
Vũ Nương đã không chỉ dứt tốt nhiệm vụ của một bạn vợ, người con, bạn mẹ, người phụ thân mà còn là 1 trong người trụ cột của gia đình. Nàng xứng danh được hưởng phần đông gì hạnh phúc, tuyệt đối nhất. Tuy vậy trớ trêu cầm cố hạnh phúc đang không mỉm cười với nàng.
2. Tại sao cái chết của Vũ Nương
a. Nguyên nhân trực tiếp
- mẫu bóng bên trên vách khiến nhỏ bé Đản ngộ nhận đó là cha mình, lúc người thân phụ thật về bên thì không chịu đựng nhận và ngây thơ, vô tình đưa ra đều thông tin khiến cho mẹ bị oan.
Những khẩu ca thật của nhỏ đã làm cho thổi bùng lên ngọn lửa ganh tuông trong trái tim Trương Sinh.
b. Nguyên nhân gián tiếp
- Do cuộc hôn nhân gia đình không bình đẳng và tính phương pháp của Trương Sinh: Vũ Nương là “con kẻ khó” được Trương Sinh rước trăm lạng đá quý để cưới về. Sự trái lập giàu nghèo cộng với tính phương pháp “đa nghi” của Trương Sinh vẫn sản hiện ra sự hồ nước đồ, độc đoán, gia trưởng chuẩn bị thô bạo cùng với Vũ Nương.
- Trong cách cư xử với vợ, Trương Sinh sẽ thiếu cả tin tưởng và cả tình thương.
- Do lễ giáo phong loài kiến hà khắc: chế độ nam quyền sẽ dung túng, cổ vũ đến thói độc đoán, gia trưởng của người bầy ông, mang đến họ mẫu quyền phá hủy hạnh phúc ao ước manh cua tín đồ phụ nữ.
-Vũ Nương không chỉ là là nạn nhân của cơ chế nam quyền mà còn là nạn nhân của chiến tranh phong kiến. Trương Sinh yêu cầu đi lính, thời hạn xa phương pháp như ngọn lửa âm ỉ nhằm thổi bùng lên trong con bạn vốn đa nghi, độc đoán với vô học.
3. Những cụ thể đặc sắc
a. Những chi tiết kì ảo cuối truyện
- Chi máu kì ảo thiết bị nhất: Phan Lang nằm mê thấy người con gái áo xanh cho xin tha mạng, sáng hôm sau ông được fan phường chài đem biếu bé rùa mai xanh thì lập tức thả.
- Chi tiết kì ảo đồ vật hai: Phan Lang chết đuối vì gồm công buộc phải được Linh Phi cứu vớt sống, chạm mặt Vũ Nương, rồi được rẽ nước mang lại dương thế.
- Chi ngày tiết kì ảo đồ vật ba: Trương Sinh lập bầy giải oan nghỉ ngơi bến Hoàng Giang, Vũ Nương ẩn hiện thân dòng, nói lời tạm biệt rồi vươn lên là mất.
Chi huyết kì ảo là sự việc sáng sản xuất riêng của Nguyễn Dữ vào tác phẩm, thể hiện đặc điểm truyền kì của truyện và tạo cho những quý giá thẩm mĩ bắt đầu mà truyện chũm tích “Vợ đại trượng phu Trương” ko có.
b. Ý nghĩa của các chi tiết kì ảo cuối truyện
- làm ra đặc trưng của thể một số loại truyền kì,
- yếu tố thực xen kẽ yếu tố kì ảo có tác dụng cho câu chuyện thêm li kì, hấp dẫn, kích mê thích trí tưởng tượng của bạn đọc.
- Làm tăng thêm giá trị hiện nay và chân thành và ý nghĩa nhân văn cho tác phẩm.
- tạo nên một xong có hậu làm việc một ý nghĩa sâu sắc nào đó:
+ Một mặt, thể hiện cầu mơ của bé người về việc bất tử, sự thành công của mẫu thiện, mẫu đẹp. Diễn đạt nỗi khát khao cuộc sống công bằng, hạnh phúc cho tất cả những người lương thiện, đặc biệt là người phụ nữ.
+ mặt khác, những chi tiết ấy có chức năng hoàn chỉnh thêm nét đẹp trong tính phương pháp của Vũ Nương: mặc dù ở một nhân loại khác, nhưng con gái vẫn tha thiết hướng về gia đình, quê nhà và khao khát được minh oan.
- mặc dù nhiên, yếu tố kì ảo chỉ làm bớt chứ không làm mất đi tính thảm kịch của thiên truyện: Vũ Nương hiện nay về rực rỡ, uy nghi tuy thế chỉ là 1 sự hiển linh trong loáng chốc. Tất cả chỉ là ảo hình ảnh “loang thoáng mờ nhạt” bên trên sông mà dần biến hóa đi mất. Có nghĩa là vẫn còn xa cách, vẫn là sự chia li âm khí và dương khí đôi ngả. Hạnh phúc, sự sum họp là đông đảo điều béo lao ở đầu cuối của Vũ Nương cũng không dành riêng được, nhưng đã dài lâu trôi xuôi. Vũ Nương ko trở về, dòng lí mà chị em đưa ra là vì ơn tình của Linh Phi, nhưng chủ yếu là vị xã hội ấy đâu có đất cho tất cả những người tốt như nàng, nhất là những tín đồ phụ nữ. Chi tiết Phan Lang được rẽ nước trở về trần giới còn Vũ Nương thì ko thể là 1 minh bệnh đanh thép.
4. Giá trị hiện tại và cực hiếm nhân đạo
a. Quý giá hiện thực
+ nhà cửa đã phản ánh một cách chân thực số phận bất hạnh của người thiếu nữ dưới chính sách phong kiến qua hình mẫu nhân đồ Vũ Nương.
+ Lên án hiện nay xã hội phong kiến với tương đối đầy đủ những bất công, vô lí. Xóm hội ấy đang dung túng chính sách nam quyền hà khắc, trọng nam coi thường nữ, mang lại người bầy ông loại quyền giày xéo lên số phận fan phụ nữ. Ở xã hội đó, người phụ nữ không thể đứng ra để đảm bảo an toàn giá trị nhân phẩm của mình.
+ Phản ánh buôn bản hội phong kiến với những mâu thuẫn gây ra những cuộc chiến tranh phi nghĩa liên miên, tạo nên đời sống tín đồ dân lâm vào bi kịch, bế tắc.
b. Giá trị nhân đạo
+ Khám phá, bênh vực, trân trọng hầu hết vẻ rất đẹp phẩm chất của người phụ nữ trải qua hình tượng nhân trang bị Vũ Nương.
+ Thể hiện nay niềm tin vào một tương lai giỏi đẹp: Đề cao giáo trị nhân bản “ở nhân từ thì gặp mặt lành” với gửi gắm hồ hết ước mơ xuất sắc đẹp ngàn đời của nhân dân ta.
+ Qua số trời đầy ngang trái, thiệt thòi, bất công của nhân đồ vật Vũ Nương, item thể hiện sự thấu hiểu, xót xa với niềm cảm thông thâm thúy của tác giả.
+ Lên giờ đồng hồ tố cáo chế độ độ phong kiến, cơ chế nam quyền đã giày xéo lên quyền sống, quyền hưởng hạnh phúc của nhỏ người. Đó cũng chính là giá trị nhân bản muôn thuở của nhân loại.
III. Tổng kết
1. Nội dung
- “Chuyện thiếu nữ Nam Xương” vẫn thể hiện nay niềm thương cảm sâu sắc so với số phận oan trái của người đàn bà Việt nam giới dưới chế độ phong kiến. Thông qua đó khẳng định những vẻ rất đẹp phẩm hóa học quý báu của họ.
- vật phẩm còn như một thông điệp quá thời gian: tất cả mọi người đều sở hữu quyền sống cùng quyền hạnh phúc. Đặc biệt là những người phụ nữ, họ bao gồm quyền bình đẳng để phạt huy tài năng và phẩm chất của mình. Đó cũng đó là những biểu hiện của một buôn bản hội hiện tại đại, văn minh.
2. Nghệ thuật
- Xây dựng tình huống truyện độc đáo: luân chuyển quanh sự ngộ nhận, phát âm lầm tiếng nói của bé bỏng Đản. Cụ thể cái bóng phát triển thành điểm mấu chốt của trường hợp truyện khiến tình tiết được thắt nút, mơ nút, thay đổi sau lúc nó xuất hiện.
- Nghệ thuật đề cập chuyện đặc sắc: Dẫn dắt trường hợp hợp lí; desgin lời thoại của nhân vật, xen kẽ với lời nhắc của tác giả. Đặc biệt là việc kết hợp hài hòa và hợp lý giữa những yếu tố hiện thực cùng kì ảo.
