Ôn Thi Vào 10 Chuyện Người Con Gái Nam Xương ” Vào Đề Thi Môn Ngữ Văn
Bạn đang xem: Ôn thi vào 10 chuyện người con gái nam xương
2. Tác phẩm:a. “Truyền kì mạn lục”:– Là ghi chép tản mác về rất nhiều điều kì dị vẫn được lưu lại truyền.– Viết bằng văn bản Hán, được xem như là “Thiên cổ kì bút” ( áng văn tuyệt ngàn đời ).– Gồm trăng tròn truyện, đề bài phong phú.– Nhân vật:+ Nhân vật bao gồm thường là hầu hết người thiếu nữ đức hạnh, mong ước sống cuộc sống thường ngày yên bình , hạnh phúc, mà lại lại bị hầu hết thế lực hung ác và lễ giáo phong con kiến nghiệt xẻ đẩy họ vào những cảnh ngộ éo le, bi thương, bất hạnh vì oan khuất.+ Hoặc một dạng hình nhân vật khác, phần lớn trí thức tâm huyết với cuộc đời nhưng bất mãn cùng với thời cuộc, không chịu trói mình trong khoảng danh lợi,sống ẩn dật để giữ được cốt phương pháp thanh cao.b. Văn bản:– “Chuyện thiếu nữ Nam Xương” là truyền máy 16, có bắt đầu từ một truyện cổ tích Việt Nam mang tên là “Vợ quý ông Trương”.– so với truyện cổ tích “Vợ nam nhi Trương”, “Chuyện cô gái Nam Xương” phức tạp hơn về tình tiết và sâu sắc hơn về cảm hứng nhân văn.3. Tóm tắt văn bản:“Chuyện thiếu nữ Nam Xương” viết về một cuộc đời, một số trong những phận đầy oan tắt thở của một thiếu hụt phụ thương hiệu là Vũ Thị Thiết. Đó là cô gái thùy mị, nết na, đức hạnh và xinh đẹp. Lấy ông chồng là Trương Sinh không được bao thọ thì chàng nên đi lính, nàng ở nhà phụng dưỡng bà bầu già và nuôi nhỏ nhỏ.Để dỗ con, tối tối, nữ thường chỉ bóng bản thân trên tường nhưng bảo đó là thân phụ nó.Khi Trương Sinh về, thời điểm đó chị em già sẽ mất, đứa con bấy giờ đã tập nói, ngây thơ nhắc với nam giới về tín đồ đêm đêm vẫn cho nhà chàng. Sẵn bao gồm tính xuất xắc ghen, ni thêm hiểu lầm, Trương Sinh mắng nhiếc đuổi vk đi. Phẫn uất, Vũ Nương chạy ra bến Hoàng Giang tự vẫn. Lúc Trương Sinh biết rõ nỗi oan của vợ thì sẽ muộn,chàng lập lũ giải oan mang lại nàng.4. Tía cục: 3 phần:– Phần 1: từ trên đầu đến…”lo liệu như đối với phụ huynh đẻ mình”:Cuộc hôn nhân giữa Trương Sinh với Vũ Nương, đầy đủ phẩm chất xuất sắc đẹp của Vũ Nương.– Phần 2: sau đó …”nhưng câu hỏi trót đang qua rồi!” :Nỗi oan của Vũ Nương.– Phần 3: còn lại : Vũ Nương được giải oan.II. Đọc – gọi văn bản:1. Nhân thứ Vũ Nương:a. Vẻ đẹp mắt phẩm chất:– khởi đầu tác phẩm, tác giả đã tất cả lời trình làng bao quát mắng về Vũ Nương “Tính sẽ thuỳ mị nết mãng cầu lại thêm tư dung giỏi đẹp” tạo tuyệt hảo về một chân dung thiếu phụ hoàn hảo.– tiếp đến ông đi sâu diễn đạt vẻ đẹp trung ương hồn, phẩm hóa học của nhân vật trong những mối quan hệ tình dục khác nhau, vào các tình huống khác nhau.* đầu tiên Vũ Nương là người thiếu nữ thuỷ chung, son sắc đẹp trong tình nghĩa vợ chồng:– Trong cuộc sống vợchồng, biết Trương Sinh vốn gồm tính đa nghi, đề nghị nàng luôn luôn “giữgìn khuôn phép, ko từng nhằm lúc như thế nào vợ ck phải mang đến thất hòa”. Nàng luôn giữ mang đến tình cảm gia đình đầm ấm, yên vui.Nàng là 1 trong những người vợ hiền thục, khôn khéo, nết na đúng mực!– hạnh phúc êmấm tưởng bền lâu, không ngờđất nước xảy ra binh biến, Trương Sinh đề nghị đầu quân ra trậnởbiên ải xa xôi. Buổi tiễn ông chồng đi lính, Vũ Nương rót bát rượu đầy, dặn dò ck những lời tình nghĩa, đằm thắm, thiết tha: “ con trai đi chuyến này, thiếp chẳng dám ước ao được đeo ấn hầu, khoác áo gấm trở về quê cũ, chỉ xin ngày về mang theo đượchai chữ bình yên, nỗ lực là đầy đủ rồi”. Ước ý muốn của phái nữ thật bình dị, lời lẽ dịu dàng êm ả ấy, minh chứng nàng luôn luôn coi trọng hạnh phúc mái ấm gia đình mà coi thường mọi sự nghiệp phù phiếm. Người vợ cảm thông trước hầu như nỗi vất vả gian khó mà ông chồng sẽ phảichịu đựng: “Chỉ e vấn đề quân cực nhọc liệu, nắm giặc khôn lường.Giặc cuồng còn lẩn lút, quân triều còn gian lao, rồi thế chẻ tre chưa có, nhưng mùa dưa chín thừa kì, khiến thiếp ôm nỗi quan lại hoài, người mẹ già triền miên lo lắng.”.Qua khẩu ca dịu dàng,nàng cũng biểu thị nỗi tự khắc khoải nhớ ông chồng của mình: “Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét, gửi người ải xa, trông liễu rủ bến bãi hoang, lại thổn thức chổ chính giữa tình, thương fan đất thú! mặc dù có thư tín nghìn hàng,cũng sợ không có cánh hồng bay bổng”. Đúng là lời nói, bí quyết nói của một người bà xã hết mực thùy mị, dịu dàng. Trái tim ấy nhiều lòng yêu thương thương, biết chịu đựng đựng phần lớn thử thách, biết mong ngóng để im lòng người đi xa, thật xứng đáng trân trọng biết bao!– khi xa chồng, Vũ Nương ngày ngày chờ chờ, ngóng trông mang lại thổn thức “Giữ trọn tấm lòng thủychung, son sắt”, “tô son điểm phấn từng đã nguôi lòng, ngõ liêu tường hoa chưahề bén gót”. Nỗi ghi nhớ thương lâu năm theo năm mon “Mỗi khi thấy bướm lượn đầy vườn, mây bịt kín núi, thì nỗi bi hùng góc bể chân trời chẳng thể nào ngăn được”. Thiếu phụ vừa yêu thương chồng, vừa nhớ chồng, vừa yêu quý xót cho chính mình đêm ngày phải đối mặt với nỗi đơn độc vò võ. Vai trung phong trạng ghi nhớ thương gian khổ ấy của Vũ Nương cũng là trọng điểm trạng chung của những người chinh phụ trong mọi thời phiến loạn lạc xưa nay: “… Nhớ cánh mày râu đằng đẵng mặt đường lên bằngtrời Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu Nỗi nhớ phái mạnh đau đáu nàoxong…”(Chinh phụ ngâm)=> biểu lộ tâm trạng ấy, Nguyễn Dữ vừa thông cảm với nỗi âu sầu của Vũ Nương, vừa mệnh danh tấm lòng thủy chung, yêu quý nhớ hóng chờ ông chồng của nàng.– lúc hạnh phúc mái ấm gia đình có nguy cơ tiềm ẩn tan vỡ: Vũ Nương ra sức cứu giúp vãn, hàn gắn. Khi người ông chồng trút cơn ghen xa xôi lên đầu, Vũ Nương vẫn ra sức thanh minh, phân trần. Cô bé đã viện đến mức thân phận với tấm lòng của bản thân để thuyết phục chồng “Thiếp vốn bé kẻ cạnh tranh được phụ thuộc nhà giàu…..cách biệt bố năm giữ lại gìn một tiết…..” Những tiếng nói nhún dường tha thiết đó cho biết thêm thái độ trân trọng chồng, trân trọng mái ấm gia đình nhà chồng, niềm khẩn thiết gìn giữ gia đình nhất mực của VũNương.– Rồi những năm tháng sốngở vùng làng mây cung nước phấn kích nàng vẫn không nguôi nỗi mến nhớchồng con. Vừa gặplại Phan lang,nghe Lang kểvề tình cảnhgia đình nàngđã ứa nướcmắt xót thương. Tuy nhiên đã nặng trĩu lời thề sống chết với Linh Phi nhưng đàn bà vẫn tìm đứt quãng về với ck con trong tích tắc để nói lời đa tạ tấm lòng chồng. Cụ thể trong trái tim tín đồ phụ nữấy, ko gợn chút thù hận, chỉ tất cả sự yêu thương và lòng vị tha.* Vũ Nương còn là một người bé dâu hiếu hạnh với mẹ chồng, một người chị em hiền đầy tình thương yêu con.– Trong cha năm ông chồng đi chiến trận, 1 mình nàng vừa làm con vừa làm thân phụ vừa làm chị em đểchăm sóc phụng dưỡng người mẹ chồng, nuôi dạy con thơ.– Với người mẹ chồng, nàng là 1 cô con dâu hiếu thảo.Chồng xa nhà, nữ đã thay ông xã phụng chăm sóc mẹchu đáo. Khi bà bé nàng vẫn thuốc thang lễ bái thần phật với lấy phần lớn lời khôn khéođể khuyên răn răn nhằm bà vơi bớt nỗi nhớthương con. Đến khi bà mất, nàng đã mất lời thương xót, ma chay tế lễ cảnh giác hệt như với phụ huynh đẻ của mình. Chiếc tình ấy quả rất có thể cảm thấu cả trời đất cho nên vì vậy trước lúc bị tiêu diệt người mẹ già ấy vẫn trăng trối hồ hết lời yêu thương, hễ viên, trân trọng bé dâu “Sau này, trời xét lòng lành, ban đến phúc đức giống dòng tươi tốt, nhỏ cháu đông đàn, xanh kia quyết chẳng phụ lòng bé như bé đã chẳng phụ mẹ”.– Với nhỏ thơ nàng hết sức yêu thương, siêng chút. Sau thời điểm xa chồng đầy tuần, phái nữ sinh nhỏ nhắn Đản, một mình gánh vác cả quốc gia nhà ông chồng nhưng chưa bao giờ nàng chểnh mảng câu hỏi con cái. Chi tiết nàng chỉ bóng bản thân trên vách với bảo đó là phụ thân Đản cũng bắt đầu từ tấm lòng của người bà mẹ : để nam nhi mình sút đi cảm xúc thiếu vắng cảm xúc của bạn cha.=> Nguyễn Dữ đã dành riêng cho nhân đồ vật một thái độ yêu mến, trân trọng qua từng trang truyện, từ đó khắc họa thành công xuất sắc hình tượng người đàn bà với vừa đủ phẩm chất tốt đẹp.b. Số phận oan nghiệt, bất hạnh:* Là nàn nhân của chính sách nam quyền, một làng hội mà hôn nhân không có tình yêu và tự do.– cái thua thiệt trước tiên làm nên bất hạnh của Vũ Nương là thua thiệt về vị thế. Cuộc hôn nhân giữa Vũ Nương với Trương Sinh gồm phần không bình đẳng. Vũ Nương “vốn bé kẻ khó” còn Trương Sinh lại là “nhà giàu” cho độ khi ý muốn Sinh có thể xin bà mẹ trăm lạng quà để cưới Vũ Nương về. Sự biện pháp bức nhiều nghèo ấy khiến cho Vũ Nương sinh khoác cảm cùng cũng là loại thế khiến cho Trương Sinh có thể đối xử thô bạo, gia trưởng với nàng.* Là nạn nhân của cuộc chiến tranh phi nghĩa:– Nhân đồ dùng Vũ Nương trong tác phẩm không chỉ là nạn nhân củachế độ phụ quyền phong loài kiến mà còn là một nạn nhân của cuộc chiến tranh phong con kiến , củacuộc nội chiến huynh đệ tương tàn. Phái nữ lấy Trương Sinh, cuộc sống thường ngày hạnh phúc,cuộc sống vợ ông xã kéo dài không được bao thọ thì chàng yêu cầu đi quân nhân để lại mình Vũ Nương với bà bầu già và đứa con còn chưa ra đời. Suốt cha năm, nữ giới phải gánh vác nhiệm vụ gia đình, thay ông chồng phụng dưỡng bà bầu già, quan tâm con thơ, đề nghị sống trong nỗi nhớ ông chồng triền miên theo năm tháng.– cuộc chiến tranh đã có tác dụng xa cách, tạo đk cho sự hiểu nhầm trở thành lý do gây bất hạnh. Đó cũng chính là ngòi nổ đến thói tốt ghen, đa nghi của Trương Sinh nảy nở, phân phát triển, dẫn đến cái chết oan uổng của Vũ Nương.* Đỉnh điểm của thảm kịch là khi gia đình tan vỡ, bản thân phải tìm đến cái chết.– Là người bà xã thuỷ tầm thường nhưng nữ lại bị ck nghi oan với đối xử bất công, tàn nhẫn.– Nghe lời thơ ngây của con trẻ Trương Sinh vẫn nghi oan đến vợ, mắng nhiếc, tiến công đuổi đàn bà đi bấtchấp lời van xin tỉ ti của con gái và lời biện bạch của hàng xóm.– Vũ Nương khổ cực vô cùng vị tiết giá của chính mình bị nghi kị, bôi bẩn bởi bao gồm người ông xã mà bản thân yêu thương.– Bế tắc, Vũ Nương vẫn phải tìm đến cái chết để giải nỗi oan ức, ra khỏi cuộc đời đầy đau khổ, oan nghiệt.* Cái chấm dứt tưởng là có hậu thì ra cũng chỉ đậm đánh thêm tính chất thảm kịch trong thân phận
Vũ Nương.– Lược thuật lại kết thúc tác phẩm.– Phân tích:+ có thể coi đấy là một kết thúc có hậu, bộc lộ niềm mơước của tác giả về một hoàn thành tốt lành cho người lương thiện, niềm khát khaomột cuộc sống công bình nới cái thiện nét đẹp sẽ chiến thắng cái xấu, mẫu ác.+ cơ mà sâu xa, cái xong ấy không thể làm giảm đi tính chất bi kịch của tác phẩm. Vũ Nương hiện nay về uy nghi, bùng cháy rực rỡ nhưng kia chỉ là việc hiển linh trong loáng chốc, là ảo ảnh ngắn ngủi cùng xa xôi. Sau khoảng thời gian rất ngắn đó chị em vẫn phải về chốn làng mây cung nước, vợ ck con cái vẫn âm dương đôi ngả. Hạnh phúc lớn số 1 đời người bọn bà ấy là được sum họp bên ông xã bên con cuối cùng vẫn không đạt được. Sự quay trở lại trong nháng chốc với lời từ giã của bạn nữ đã hé ra mẫu sự thực đắng cay là chiếc nhân gian đầy oan nghiệt, thống khổ này không tồn tại chốn dung thân cho người phụ nữ chính vì vậy mà “Thiếp chẳng thể trở về chốn thiên hạ được nữa”.=> Tuy có những phẩm chất tâm hồn xứng đáng quý tuy vậy Vũ Nương đã yêu cầu chịu một trong những phận cay đắng, oan nghiệt. Nghịch lí ấy từ nó đã là giờ đồng hồ nói cáo giác xã hội phong con kiến bất công bất hợp lí đương thời giày xéo lên niềm hạnh phúc của bé người.=> Xây dựng hình mẫu Vũ Nương, một mặt nhà văn ca ngợi những phẩm chất tâm hồn đáng quý của người phụ nữ, phương diện khác biểu lộ thái độ thông cảm thương xót mang lại số phận bất hạnh của bọn họ và cực lực lên án thôn hội phong loài kiến đương thời bất công, vô lí chà đạp, tốt rúng nhỏ người nhất là người phụ nữ. Có lẽ rằng chưa đề xuất nhiều, chỉ cần khai thác chân dung Vũ Nương đã đủ thấy chiều sâu hiện thực với nhân đạo của ngòi bút Nguyễn Dữ.? Câu hỏi: Theo em, đông đảo lí bởi vì nào sẽ dẫn đến bi kịch oan khuất mà Vũ
Nương cần chịu?=> Gợi ý:– gây nên nỗi oan nghiệt trong cuộc sống Vũ Nương thứ 1 là khẩu ca ngây thơ của con trẻ của mình nhưng sau đó là là tính ghen tuông của người ck đa nghi vũ phu. Lời con trẻ thì ngây thơ vô tội tuy nhiên lòng ghen tuông của tín đồ lớn thì rứa vin theo để hắt hủi, ruồng rẫy cho hả dạ. (Trực tiếp)– tuy thế nói đến cùng Trương Sinh phũ phàng với vợ là do bạn dạng tính anh ta vốn vậy với còn vì phía sau anh ta có sự hậu thuẫn của tất cả một cơ chế nắm quyền trọng nam coi thường nữ. Lễ giáo phong kiến nghiêm ngặt cho người bầy ông quyền hành vô độ với gia đình mình nhất là với người thanh nữ cho phải không phảingẫu nhiên hồ nước Xuân Hương đang so sánh đàn bà với dòng bánh trôi nước “rắn nát dù rằng tay kẻ nặn” bởi vì trong làng hội phái nam quyền ấy thì đàn ông quả tình làthượng đế hoàn toàn có thể “nặn” ra hình dáng cuộc đời của bạn phụ nữ. Trương Sinh đã là một trong những tội nhân bức tử Vũ Nương nhưng ở đầu cuối y vẫn vô can ngay cả khi nỗi oan khiên cuả Vũ Nương đã được thiết kế sáng tỏ. (Gián tiếp)– ngoài ra cũng còn đề xuất tính đến nhân tố khác cấu thành thảm kịch Vũ Nương kia là cuộc chiến tranh phong kiến, chính chiến tranh phong loài kiến đã gây ra cảnh sinh li cùng sau đó đóng góp thêm phần tạo buộc phải cảnh tử biệt. Nếu không tồn tại cảnh cuộc chiến tranh loạn li thì sẽ không còn xảy ra tình huống chia cách để rồi dẫn đến thảm kịch oan qua đời trên.(Gián tiếp)– liên hệ với thời điểm thành lập của cửa nhà là chũm kỉ XVI khi cuộc chiến tranh phi nghĩa giữa các tập đoàn phong loài kiến Trịnh – Mạc, Lê – Trịnh kéo dài liên miên gây ra bao thảm cảnh vẫn thấy chân thành và ý nghĩa hiện thực và hàm ý tốcáo của thắng lợi rất sâu sắc.2. Các cụ thể kì ảo:a. Những cụ thể kì ảo:– Phan Lang nằm mộng rồi thả rùa.– Phan Lang lạc vào rượu cồn rùa của Linh Phi, được đãi yến vàgặp, nói chuyện với Vũ Nương; được về bên dương thế.– Vũ Nương hiện về sau khoản thời gian Trương Sinh lập bầy giải oan cho cô gái ở bến Hoàng Giang.b. Ý nghĩa:– Tăng sức lôi cuốn bằng sự li kì cùng trí tượng tượng phongphú.– hoàn chỉnh thêm những nét xinh vốn có của Vũ Nương, một tín đồ dù vẫn ở quả đât khác, vẫn xem xét chồng con, nhà cửa, phần chiêu mộ Tổ tiên, khát vọng được hồi phục danh dự.– làm cho một ngừng phần nào gồm hậu, mô tả ước mơ nghìn đời của quần chúng ta về việc công bằng: người xuất sắc dù gồm phải trải qua bao oan khuất, cuối cùng sẽ được minh oan.– khẳng định niềm yêu kính của tác giả so với sự bi thương của người đàn bà trong làng hội phong kiến.3. Ý nghĩa chi tiết cái bóng:a. Giải pháp kể chuyện:– loại bóng là một cụ thể đặc sắc, là một trí tuệ sáng tạo nghệ thuật khác biệt làm mang đến câu chuyện hấp dẫn hơn đối với truyện cổ tích.– loại bóng là đầu mối, điểm nút của câu chuyện. Thắt nút là nó, nhưng mà mở nút cũng chính là nó.b. Góp thêm phần thể hiện nay tính phương pháp nhân vật:– nhỏ xíu Đản ngây thơ– Trương Sinh hồ nước đồ, đa nghi.– Vũ Nương yêu thương chồng con.c. Mẫu bóng góp phần tố cáo làng mạc hội phong kiến hung ác chà đấm đá lên niềm hạnh phúc của người thiếu nữ vốn đã hết sức mong manh.Tham khảo đoạn văn sau:Trong “Chuyện người con gái Nam Xương” của Nguyễn Dữ, chi tiết cái bóng có ý nghĩa đặc biệt đặc trưng trong giải pháp kể chuyện(1). “Cái bóng” có ý nghĩa sâu sắc thắt nút với mở nút câu chuyện (2). Trong những ngày ck đi xa, bởi thương lưu giữ chồng, vì không muốn con bé dại thiếu vắng cảm xúc của người cha, bắt buộc hàng đêm Vũ Nương chỉ bóng bản thân trên tường, nói dối bé đó là phụ vương nó(3). “Cái bóng” đã nói lên tình cảm sâu nặng nề mà phụ nữ dành chồng, bởi đàn bà coi bản thân là hình còn ck là bóng, đính thêm bó không rời mặc dù xa vời giải pháp trở! (4). “Cái bóng” còn là một tấm lòng của bạn mẹ, kể nhở nhỏ về người cha nó chưa từng gặp gỡ mặt(5). Ngờ đâu, lòng thủy phổ biến và sự hi sinh lặng lẽ của con gái lại phải trả giá bằng cái bị tiêu diệt bi thảm(6). Bé Đản mới cha tuổi, còn ngây thơ, chưa biết hết đông đảo điều phức hợp nên sẽ tin là tất cả một người thân phụ đêm nào cũng đến, bà bầu đi cũng đi, mẹ ngồi cũng ngồi, mà lại nín thít với không bao giờ bế nó nên khi Trương Sinh hỏi đang trả lời: “Thế ông cũng là phụ thân tôi ư?”(7). Tiếng nói của bé nhỏ Đản về người phụ thân khác (chính là chiếc bóng) đang làm nảy sinh sự nghi ngại vợ không bình thường thủy, phát sinh thái độ ganh tuông của Trương Sinh và nam nhi lấy đó làm vật chứng để về nhà mắng nhiếc, tiến công đuổi Vũ Nương đi, đẩy nàng đến tử vong đầy oan ức(8). Ngòi cây viết nhà văn xót xa nhức đớn, thể hiện thâm thúy trái tim nhân đạo của ông(9). Chung với tấm lòng dân gian, Nguyễn Dữ đau cùng con gái Vũ Nương tội nghiệp, bất hạnh: “Nay vẫn bình rơi xoa gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ vào ao, liễu tàn trước gió”….”(10). Từng nào là khổ sở trong lời than phiền của Vũ Nương!(11).“Cái bóng” cũng là chi tiết mở nút câu chuyện(12). Con trai Trương sau này hiểu ra nỗi oan của vợ cũng đó là nhờ loại bóng của chính bản thân mình trên tường(13). Bao nhiêu nhiêu nghi ngờ, oan ức của Vũ Nương phần nhiều được hóa giải nhờ “cái bóng”(14). Chủ yếu cách thắt, mở nút mẩu chuyện bằng chi tiết “cái bóng” đã tạo nên cái bị tiêu diệt của Vũ Nương thêm oan ức; giá trị tố giác xã hội bất công đương thời, mẫu xã hội nhưng mà ở đó người thiếu phụ không thể tất cả hạnh phúc, càng thêm sâu sắc hơn(15).III. Tổng kết:1. Nội dung:Qua câu chuyện về cuộc sống và tử vong thương trung tâm của Vũ Nương,“Chuyện thiếu nữ Nam Xương”thể hiện tại niềm cảm thương so với số phận oan nghiệt của người thanh nữ Việt nam giới dưới cơ chế phong kiến, đồng thời xác định vẻ đẹp truyền thống lâu đời của họ.2. Nghệ thuật:Tác phẩm là 1 trong áng văn hay, thành công xuất sắc về nghệ thuật và thẩm mỹ xây dựng truyện, diễn đạt nhân vật, phối kết hợp tự sự cùng với trữ tình.Tổng hợp
Lớp 1
Tài liệu Giáo viên
Lớp 2Lớp 2 - liên kết tri thức
Lớp 2 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 2 - Cánh diều
Tài liệu Giáo viên
Lớp 3Lớp 3 - liên kết tri thức
Lớp 3 - Chân trời sáng tạo
Lớp 3 - Cánh diều
Tiếng Anh lớp 3
Tài liệu Giáo viên
Lớp 4Lớp 4 - kết nối tri thức
Lớp 4 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 4 - Cánh diều
Tiếng Anh lớp 4
Tài liệu Giáo viên
Lớp 5Lớp 5 - liên kết tri thức
Lớp 5 - Chân trời sáng tạo
Lớp 5 - Cánh diều
Tiếng Anh lớp 5
Tài liệu Giáo viên
Lớp 6Lớp 6 - liên kết tri thức
Lớp 6 - Chân trời sáng tạo
Lớp 6 - Cánh diều
Tiếng Anh 6
Tài liệu Giáo viên
Lớp 7Lớp 7 - kết nối tri thức
Lớp 7 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 7 - Cánh diều
Tiếng Anh
Tài liệu Giáo viên
Lớp 8Lớp 8 - kết nối tri thức
Lớp 8 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 8 - Cánh diều
Tiếng Anh
Tài liệu Giáo viên
Lớp 9Lớp 9 - liên kết tri thức
Lớp 9 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 9 - Cánh diều
Tiếng Anh
Tài liệu Giáo viên
Lớp 10Lớp 10 - kết nối tri thức
Lớp 10 - Chân trời sáng tạo
Lớp 10 - Cánh diều
Tiếng Anh
Tài liệu Giáo viên
Lớp 11Lớp 11 - liên kết tri thức
Lớp 11 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 11 - Cánh diều
Tiếng Anh
Tài liệu Giáo viên
Lớp 12Lớp 12 - liên kết tri thức
Lớp 12 - Chân trời sáng tạo
Lớp 12 - Cánh diều
Tiếng Anh
Tài liệu Giáo viên
cô giáoLớp 1
Lớp 2
Lớp 3
Lớp 4
Lớp 5
Lớp 6
Lớp 7
Lớp 8
Lớp 9
Lớp 10
Lớp 11
Lớp 12
Ôn thi vào 10 môn Ngữ văn
Phần I: Văn học
Câu hỏi và các dạng đề
Phần II: tiếng Việt
Kiến thức trung tâm phần giờ Việt
Từ vựng
Ngữ pháp
Phần III: Tập làm cho văn
Văn trường đoản cú sự
Văn nghị luận
Văn thuyết minh
Đoạn văn và luyện tập viết đoạn văn
Phần IV: Đề ôn thi vào lớp 10
I. Kỹ năng và kiến thức cơ bản
1. Tác giả
- Nguyễn Dữ sống ở nuốm kỷ XVI, giai đoạn chế độ xã hội phong kiến đã từ đỉnh cao của sự phát triển, bước đầu rơi vào chứng trạng suy yếu.
- Nguyễn Dữ chỉ làm quan một năm rồi về ở ẩn, giữ giải pháp sống thanh cao đến trọn đời, mặc dù vậy qua tác phẩm, ông vẫn tỏ ra xem xét xã hội và nhỏ người.
2. Tác phẩm
Vị trí đoạn trích: “Chuyện cô gái Nam Xương” là truyện thứ 16 trong những 20 truyện của Truyền kỳ mạn lục.
a. Nội dung:
- Truyện nói về cuộc sống và tử vong thương tâm của Vũ Nương.
- Truyện diễn tả niềm cảm thương đối với số phận oan trái của người thanh nữ Việt nam giới dưới cơ chế phong kiến, đồng thời xác định vẻ đẹp truyền thống lịch sử của họ.
b. Nghệ thuật:
- nghệ thuật dựng truyện.
- miêu tả nhân vật.
- áp dụng yếu tố từ sự kết phù hợp với trữ tình.
c. Công ty đề.
- số trời oan nghiệt của người thanh nữ có nhan sắc, tiết hạnh dưới chế độ phong kiến.
3. Phân tích:
3. 1, Nhân vật Vũ Nương:
a) cho dù ở thực trạng nào, Vũ Nương hầu hết tỏ rõ là người đàn bà đẹp người mẫu nết:
- trước lúc lấy chồng: Được tiếng là người có “tư dung xuất sắc đẹp”
- từ khi đem chồng: Trong cuộc sống thường ngày vợ chồng: Trước phiên bản tính hay ghen của chồng, Vũ Nương đã “giữ gìn khuôn phép, không từng nhằm lúc như thế nào vợ ông chồng phải thất hoà”.
- lúc tiễn ông chồng ra trận: nữ giới rót chén bát rượu đầy nói mọi lời ơn nghĩa thuỷ chung, diễn đạt sự quan tâm lo ngại cho ông xã ở chốn biên ải xa xôi. Minh chứng nàng khôn cùng hiểu với thông cảm mang lại chồng.
- lúc xa chồng: Vũ Nương là người vk chung thuỷ, yêu ông chồng tha thiết, một người bà bầu hiền, dâu thảo.
+ Khi ck ra trận bao gánh nặng mái ấm gia đình đè lên vai bé dại yếu của nàng. Một mình nàng vừa quan tâm mẹ già lại nuôi dậy con thơ. Khi chị em chồng nhỏ xíu nàng rất là thuốc thang, mang lời ngon ngọt khuyên mẹ ông xã ăn uống đến chóng lành bệnh. Mẹ ông chồng mất, nữ giới ma chay tế lễ chu đáo như bố mẹ đẻ của mình. Trước lúc nhắm mắt chính mẹ ck của phụ nữ cũng yêu cầu thốt đề xuất những câu hết sức cảm đụng để nói tới công lao của thiếu nữ với gia đình nhà chồng: “…xanh tê quyết chẳng phụ con cũng như con chẳng phụ mẹ”.
+ ông xã ra trận, bạn nữ gửi nỗi ghi nhớ thương ông xã vào chính chiếc bóng của bản thân mình ở bên trên tường nhưng nói với người con thơ dại dột rằng đó thiết yếu là cha nó.
→ Vũ Nương là người thiếu phụ đảm đang, mến yêu chồng hết mực.
- lúc bị ông xã nghi oan: đãi đằng để ông xã hiểu rõ nỗi oan của mình. Những lời nói thể hiện tại sự đau buồn thất vọng khi không hiểu vì sao bị đối xử bất công. Vũ Nương không tồn tại quyền trường đoản cú bảo vệ.
Hạnh phúc mái ấm gia đình tan vỡ. Thất vọng tột cùng, Vũ Nương tự vẫn. Đó là hành vi quyết liệt cuối cùng.
- Lời than thống thiết, diễn tả sự bất công so với người đàn bà đức hạnh.
- khi sống nghỉ ngơi thuỷ cung: Đó là một quả đât đẹp từ bỏ y phục, con tín đồ đến quang đãng cảnh lâu đài. Nhưng đẹp nhất là quan hệ nhân nghĩa.
- cuộc sống dưới thuỷ phủ đẹp, tất cả tình người.
Tác giả diễn tả cuộc sống bên dưới thuỷ cung đối lập với cuộc sống đen bạc nơi è cổ thế nhằm mục tiêu mục đích tố cáo hiện thực.
- Vũ Nương chạm chán Phan Lang, nguyên tố ly kỳ hoang đường.
- lưu giữ quê hương, không thích mang giờ đồng hồ xấu.
Thể hiện cầu mơ ước mong một buôn bản hội vô tư tốt đẹp mắt hơn, tương xứng với tư tưởng người đọc, tăng giá trị tố cáo.
-Thể hiện nay thái độ xong khoát từ bỏ cuộc sống thường ngày đầy oan ức. Điều đó cho biết cái nhìn nhân đạo của tác giả.
&r
Arr; Vũ Nương là 1 trong những người phụ nữ xinh đẹp, nết na, hiền lành thục, đảm đang, dỡ vát, hiếu thảo, thuỷ chung vẹn toàn, tận tâm vun đắp cho niềm hạnh phúc gia đình.
b) Vũ Nương lại là một trong những người đàn bà bất hạnh, oan trái.
- vì chưng sự ràng buộc của lễ giáo phong kiến: Người đàn bà hoàn toàn phụ thuộc vào người bọn ông vào gia đình. Thậm chí không tồn tại cả quyền làm chủ số phận của chính bạn dạng thân mình. Cuộc hôn nhân không bắt đầu từ tình yêu, lấy cần người ông chồng gia trưởng, độc đoán lại hay tị tuông vô lối.
c) tử vong của Vũ Nương thực chất là một sự bức tử:
- phát xuất từ tiếng nói ngây thơ của con em => để cho lòng ghen tuông tuông vô lối, mù quáng của Trương Sinh bùng nổ không gì gỡ được. Hành vi vũ phu, thể hiện thái độ độc đoán, gia trưởng, bỏ quanh đó tai phần đông sự giãi bày của Vũ Nương và những người dân hàng làng mạc của Trương Sinh. Nhất thiết nghi oan mang lại vợ, đánh đập, xua đuổi đi Vũ Nương rơi vào tình thế sự thuyệt vọng hoàn toàn không thể sự chọn lựa nào khác ko kể cái chết.
- chết choc của Vũ Nương không chỉ thể hiện nay sự bế tắc của người vợ mà còn có nghĩa cực kì sâu sắc: Số phận mỏng mảnh manh của tín đồ phụ nữ, chính sách nam quyền bất công dung bí cho hành động của người chồng, cuộc chiến tranh phong loài kiến li gián lứa đôi, làm cho hạnh phúc của họ phải cho cảnh “ bình rơi thoa gãy”, lòng kính yêu của người sáng tác cho số phận fan phụ nữ...
3. 2, Nhân đồ vật Trương Sinh
- Điển hình cho quyền lực và tính biện pháp của người chồng trong chế độ phong kiến nam quyền: Gia trưởng, độc đoán, khinh thường nhân phẩm thậm chí là coi hay cả mạng sống của vợ. Bên cạnh ra, Trương Sinh còn là kẻ vô học, tị tuông mù quáng, vô lối.
3. 3, tiếng nói của Đản:
- “Ô hay! nuốm ra ông cũng là mang đến tôi ư? Ông lại biết nói, chứ không như thân phụ tôi hồi xưa chỉ nín thin thít… Trước đây, thông thường có một người bầy ông, đêm nào thì cũng đến…”.
- lời nói phản ánh đúng ý nghĩ thơ ngây của trẻ con em: nín thin thít, đi cũng đi, ngồi cũng ngồi (đúng như sự thực, giống hệt như một câu đố giấu đi lời giải. Người thân phụ nghi ngờ, bạn đọc cũng ko đoán được).
- Tài kể chuyện (khéo thắt nút mở nút) khiến câu chuyện đột ngột, căng thẳng, xích míc xuất hiện.
- Trương Sinh cất không nhắc lời bé nói: khôn khéo kể chuyện, biện pháp thắt nút mẩu truyện làm trở nên tân tiến mâu thuẫn.
- tức thì trong lời nói của Đản đã có ý lộ diện để giải quyết và xử lý mâu thuẫn: “Người gì cơ mà lạ vậy, chỉ nín thin thít”
II. Các dạng đề bài
4. Dạng đề 2 hoặc 3 điểm
Đề 1: Ý nghĩa của những yếu tố kỳ ảo trong “Chuyện thiếu nữ Nam Xương”.
Trả lời:
a. Mở đoạn:
- trình làng khái quát tháo về đoạn trích.
b. Thân đoạn:
- các yếu tố kỳ ảo vào truyện:
+ Phan Lang nằm mộng rồi thả rùa.
+ Phan Lang chạm mặt nạn, lạc vào rượu cồn rùa, chạm chán Linh Phi, được cứu giúp, gặp lại Vũ Nương, được sứ giả của Linh Phi rẽ con đường nước mang đến dương thế.
+ Vũ Nương hiện tại về trong lễ tẩy oan trên bến Hoàng Giang thân lung linh, ảo huyền rồi lại phát triển thành đi mất.
- Ý nghĩa của các chi tiết kỳ ảo.
+ Làm hoàn chỉnh thêm nét đẹp vốn có của nhân đồ gia dụng Vũ Nương: nặng tình, nặng trĩu nghĩa, để ý đến chồng con, phần chiêu tập tổ tiên, khao khát được hồi sinh danh dự.
+ làm cho một xong xuôi phần nào có hậu mang đến câu chuyện.
+ diễn đạt ước mơ về lẽ công bình ở đời của quần chúng ta.
c. Kết đoạn:
- Khẳng định ý nghĩa của nhân tố kỳ ảo đối với truyện.
Đề 2: Viết một quãng văn ngắn (8 đến 10 dòng) nắm tắt lại “Chuyện người con gái Nam Xương” của Nguyễn Dữ.
Trả lời:
Vũ Nương là thiếu nữ thuỳ mị, nết na. đại trượng phu Trương là con mái ấm gia đình hào phú bởi cảm mến đang cưới thiếu nữ làm vợ. Cuộc sống gia đình đang xum họp đầm ấm, xẩy ra binh đao, Trương Sinh yêu cầu đăng lính, nàng ở trong nhà phụng dưỡng chị em già, nuôi con. Lúc Trương Sinh về thì con đã biết nói, đứa trẻ con ngây thơ kể với Trương Sinh về fan đêm đêm mang đến với mẹ nó. đại trượng phu nổi máu ghen, mắng nhiếc vợ thậm tệ, rồi tiến công đuổi đi, khiến cho nàng phẫn uất, chạy ra bến Hoàng Giang tự vẫn. Khi hiểu rõ nỗi oan của vợ, Trương Sinh vẫn lập đàn giải oan cho nàng.
Xem thêm: 8 Chữ Vàng Của Phụ Nữ - Phụ Nữ Việt Nam Xứng Đáng Tám Chữ Vàng “Anh Hùng
5. Dạng đề 5 hoặc 7 điểm
Đề 1 : cảm giác của em về văn bản “Chuyện thiếu nữ Nam Xương” của Nguyễn Dữ.
Trả lời:
a. Mở bài
- trình làng khái quát về tác giả, tác phẩm.
- Nêu cực hiếm nhân đạo, hiện tại thực với nghệ thuật rực rỡ của truyện.
b. Thân bài:
1. Quý hiếm hiện thực:
- cáo giác xã hội phong loài kiến bất công, thối nát ...
+ nam giới Trương đang sống bên gia đình hạnh phúc đề xuất đi lính.
+ bà bầu già ghi nhớ thương, sầu não, lâm dịch qua đời.
+ Người vk phải gánh vác các bước gia đình.
- Người phụ nữ là nàn nhân của lễ giáo phong loài kiến bất công.
+ Vũ Thị Thiết là 1 trong những người thuỷ chung, yêu thương ông chồng con, gồm hiếu với chị em ...
+ Trương Sinh là người đa nghi, hồ nước đồ, độc đoán → đẩy Vũ Nương đến chết choc thảm thương.
+ gọi ra sự thật Trương Sinh ân hận thì đang muộn.
2. Quý hiếm nhân đạo
- Đề cao, mệnh danh phẩm hạnh cao siêu của người đàn bà qua hình ảnh Vũ Nương.
+ Đảm đang: Thay ông chồng gánh vác việc nhà...
+ Hiếu thảo, tôn kính mẹ chồng ...
+ chung thuỷ: Một lòng, một dạ chờ ck ...
3. Giá trị nghệ thuật:
- Ngôn ngữ, nhân vật.
- Kịch tính trong truyện bất ngờ.
- yếu tố hoang mặt đường kỳ ảo.
c. Kết bài:- xác minh lại giá chỉ trị văn bản của truyện.
- Truyện là bài học nhân sinh thâm thúy về hạnh phúc gia đình.
Đề 2: cảm giác của em về nhân thứ Vũ Nương trong thành quả “Chuyện người con gái Nam Xương” của Nguyễn Dữ.
Trả lời:
a. Mở bài:
- trình làng khái quát tháo về tác giả, tác phẩm.
- Vẻ đẹp, đức hạnh cùng số phận của Vũ Nương.
b. Thân bài:
- Vũ Nương là người thiếu phụ đẹp.
- Phẩm hạnh của Vũ Nương:
+ Thuỷ chung, yêu thương thương ông xã (khi xa ông xã ...)
+ bà bầu hiền (một mình nuôi con bé dại ...)
+ Dâu thảo (tận tình chăm sóc mẹ già thời điểm yếu đau, lo thuốc thang ...)
- Những lý do dẫn đến thảm kịch của Vũ Nương.
+ Cuộc hôn nhân gia đình bất bình đẳng.
+ Tính giải pháp và biện pháp cư xử hồ đồ, độc đoán của Trương Sinh.
+ Tình huống bất ngờ (lời của đứa con trẻ thơ ...)
- Kết viên của thảm kịch là cái chết oan nghiệt của Vũ Nương.
- Ý nghĩa của bi kịch: cáo giác xã hội phong kiến.
- quý giá nhân đạo của tác phẩm.
c. Kết bài:
- khẳng định lại phẩm chất, vẻ đẹp của Vũ Nương.
- xác định lại giá trị nội dung, thẩm mỹ và nghệ thuật của tác phẩm.
Đề 3: quý giá nhân đạo trong “Chuyện người con gái Nam Xương” của Nguyễn Dữ
Trả lời:
I/ khám phá đề
- Đề yêu cầu phân tích một giá bán trị nội dung của thành quả – quý hiếm nhân đạo. Giá trị nhân đạo thể hiện trong thắng lợi văn chương còn được gọi là giá trị nhân văn.
- Văn học trung đại vn thường bộc lộ tiếng nói nhân văn ngơi nghỉ sự trân trọng gần như phẩm giá con người, đống ý thông cảm với ước mơ của nhỏ người, đồng cảm với số phận bi kịch của con bạn và lên án những gia thế bạo tàn giày xéo lên con người.
- dựa vào những điều cơ bạn dạng trên, bạn viết soi hấp thụ vào “Chuyện thiếu nữ Nam Xương” để phân tích những thể hiện cụ thể về câu chữ nhân văn trong tác phẩm. Trường đoản cú đó reviews những đóng góp của Nguyễn Dữ vào ngôn ngữ nhân văn của văn học thời đại ông.
- tuy cần nhờ vào số phận bi tráng của nhân vật dụng Vũ Nương để khai quật vấn đề, tuy vậy nội dung bài viết phải rộng lớn hơn bài xích phân tích nhân vật, do đó cách trình diễn phân tích cũng khác.
II/ Dàn bài xích chi tiết
A- Mở bài:
- Từ vắt kỉ XVI, buôn bản hội phong con kiến Việt Nam ban đầu khủng hoảng, vấn đề số phận con bạn trở thành mối thân thiết của văn chương, ngôn ngữ nhân văn trong các tác phẩm văn chương càng ngày càng phát triển phong phú và sâu sắc.
- Truyền kì mạn lục của Nguyễn Dữ là 1 trong những trong số đó. Trong 20 thiên truyện của tập truyền kì, “Chuyện người con gái Nam Xương” là giữa những tác phẩm vượt trội cho xúc cảm nhân văn của Nguyễn Dữ.
B- Thân bài:
* khái niệm nhân đạo: lòng yêu thương thuơng, sự ngợi ca, tôn trọng giá bán trị, phẩm chất, vẻ đẹp, tài năng, và quyền hạn của bé nguời.
1. Người sáng tác hết lời ca tụng vẻ đẹp nhất của con người qua vẻ đẹp mắt của Vũ Nương, một đàn bà bình dân
- Vũ Nương là con nhà nghèo (“thiếp vốn bé nhà khó”), kia là ánh nhìn ng-ười khá quan trọng của tư tưởng nhân văn Nguyễn Dữ.
- cô gái có không thiếu vẻ đẹp truyền thống lịch sử của nguời phụ nữ Việt Nam: thuỳ mị, nết na. Đối với ông xã rất mực nhẹ dàng, mặn mòi thuỷ chung; so với mẹ ông chồng rất mực hiếu thảo, hết lòng phụng dưỡng; so với con khôn cùng mực yêu th-ương.
- Đặc biệt, một biểu lộ rõ tốt nhất về cảm hứng nhân văn, đàn bà là nhân đồ vật để tác giả thể hiện nay khát vọng về con người, về niềm hạnh phúc gia đình, tình yêu đôi lứa:
+ Nàng luôn vun vun cho hạnh phúc gia đình.
+ Khi phân chia tay ck đi lính, không mong ông chồng lập công hiển hách để đuợc “ấn phong hầu”, phụ nữ chỉ mong chồng bình yên trở về.
+ Lời tỏ bày với ông chồng khi bị nghi oan cũng trình bày rõ khát vọng đó: “Thiếp sở dĩ dựa dẫm vào nam giới vì bao gồm cái niềm an lành nghi gia nghi thất”
Tóm lại: dưới ánh nắng của bốn tưởng nhân bản đã mở ra nhiều vào văn chương, Nguyễn Dữ mới rất có thể xây dựng một nhân vật dụng phụ nữ bình dân mang không thiếu vẻ rất đẹp của nhỏ người. Nhân bản là đại diện thay mặt cho tiếng nói của một dân tộc nhân văn của tác giả.
2. Nguyễn Dữ trân trọng vẻ rất đẹp của Vũ Nuơng từng nào thì càng cực khổ truớc bi kịch cuộc đời của nữ bấy nhiêu.
- Đau đớn vì phụ nữ có khá đầy đủ phẩm hóa học đáng quý với lòng tha thiết hạnh phúc gia đình, tận tuỵ vun đắp mang đến hạnh phúc này lại chẳng được hưởng hạnh phúc cho xứng với việc hi sinh của nàng:
+ Chờ chồng đằng đẵng, ông chồng về không một ngày vui, sóng gió sẽ nổi lên xuất phát điểm từ 1 nguyên cớ vô cùng vu vơ (Người chồng chỉ dựa vào câu nói thơ ngây của đứa con trẻ đã một mực kết tội vợ).
+ con gái hết mực van xin chàng nói rõ các nguyên cớ để túa tháo số đông nghi ngờ; láng giềng rõ nỗi oan của phái nữ nên kêu xin giúp, toàn bộ đều vô ích. Đến cả lời than khóc xót xa tột đỉnh “Nay sẽ bình rơi xoa gãy,… sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió,… cái én lìa đàn,…” cơ mà nguời ông chồng vẫn không đụng lòng.
+ Con tín đồ trong white bị xúc phạm nặng nề nề, bị dập vùi tàn nhẫn, bị đẩy đến tử vong oan khuất
→ bi kịch đời người vợ là tấn bi kịch cho cái đẹp bị giày đạp nát tan, phũ phàng.
3. Tuy nhiên với tấm lòng yêu thuơng con người, tác giả không làm cho con người trong sáng cao rất đẹp như con gái đã bị tiêu diệt oan khuất.
- Mượn nhân tố kì ảo của thể một số loại truyền kì, diễn tả Vũ Nương trở về để được rửa sạch sẽ nỗi oan giữa thanh thiên bạch nhật, cùng với vẻ rất đẹp còn lung linh hơn xưa.
- mà lại Vũ Nương được tái chế tạo khác với các chị em tiên rất thực : thanh nữ vẫn ước mong hạnh phúc trần thế (ngậm ngùi, nuối tiếc nuối, chua xót khi nói lời vĩnh biệt “thiếp chẳng thể về với dương thế được nữa”.
- hạnh phúc vẫn chỉ là ước mơ, hiện thực vẫn quá đau đớn (hạnh phúc mái ấm gia đình tan vỡ, không gì hàn gắn thêm đuợc).
4. Với niềm xót thương sâu sắc đó, người sáng tác lên án các thế lực hung tàn chà đánh đấm lên khát vọng quang minh chính đại của con nguời.
- buôn bản hội phong con kiến với đa số hủ tục vô lí (trọng nam khinh thường nữ, đạo tòng phu,…) gây từng nào bất công. Hiện nay thân của nó là nhân đồ vật Trương Sinh, người chồng ghen tuông mù quáng, vũ phu.
- thế lực đồng tiền bạc ác (Trương Sinh bé nhà hào phú, một lúc ném ra 100 lạng rubi để cưới Vũ Nương). Thời này đạo lí sẽ suy vi, đồng xu tiền đã làm phụ bạc tình nghĩa bé người.
→ Nguyễn Dữ tái tạo nên truyện cổ vợ chàng Trương, mang đến nó mạng dáng dấp của thời đại ông, làng mạc hội phong kiến việt nam thế kỉ XVI.
C- Kết bài:
- “Chuyện thiếu nữ Nam Xương” là một trong thiên truyền kì nhiều tính nhân văn. Truyện tiêu biểu vượt trội cho sáng tạo của Nguyễn Dữ về số trời đầy tính bi kịch của người thiếu phụ trong cơ chế phong kiến.
- tác giả thấu đọc nỗi nhức thương của mình và có tài năng biểu hiện bi kịch đó hơi sâu sắc.
Đề 4: “Chuyện thiếu nữ Nam Xuơng” của Nguyễn Dữ lộ diện nhiều nguyên tố kì ảo. Hãy chỉ ra các yếu tố kì ảo ấy và cho thấy tác giả muốn thể hiện điều gì khi gửi ra rất nhiều yếu tố kì ảo vào 1 câu chuyện không còn xa lạ ?
Trả lời:
- buộc phải chỉ ra đuợc các cụ thể kì ảo trong mẩu truyện :
+ Phan Lang ở mộng rồi thả rùa.
+ Phan Lang gặp nạn, lạc vào đụng rùa, chạm chán Linh Phi, được cứu vớt giúp; gặp lại Vũ Nương, được sứ trả của Linh Phi rẽ con đường nước mang đến dương thế.
+ Vũ Nương hiện về trong lễ tẩy oan trên bến Hoàng Giang giữa lung linh, ảo huyền rồi lại phát triển thành mất.
- ý nghĩa sâu sắc của các cụ thể huyền ảo:
+ Làm hoàn hảo thêm nét trẻ đẹp vốn gồm của nhân đồ gia dụng Vũ Nương: nặng tình, nặng trĩu nghĩa, cân nhắc chồng con, khát vọng được hồi phục danh dự.
+ khiến cho một ngừng phần nào bao gồm hậu cho câu chuyện.
+ bộc lộ ước mơ về lẽ công bằng ở đời của nhân dân.
+ Tăng thêm chân thành và ý nghĩa tố cáo thực tại của làng mạc hội.
* Về hình thức:
- Câu vấn đáp ngắn gọn, phân tích và lý giải làm rõ yêu cầu của đề bài.
- các ý gồm sự liên kết chặt chẽ.
- trình diễn rõ ràng, mạch lạc.
Đề 5: trong “Chuyện người con gái Nam Xương”, cụ thể cái trơn có ý nghĩa gì trong cách kể chuyện.
Trả lời:
1. Yêu cầu ngôn từ :
- Đề bài yêu cầu tín đồ viết hiểu rõ giá trị nghệ thuật cụ thể nghệ thuật vào câu chuyện.
- mẫu bóng trong câu chuyện có chân thành và ý nghĩa đặc biệt bởi vì đây là chi tiết tạo cần cách thắt nút, mở nút hết sức bất ngờ.
+ dòng bóng có chân thành và ý nghĩa thắt nút mẩu chuyện vì :
Đối với Vũ Nương: một trong những ngày chồng đi xa, vày thương nhớ chồng, vì không thích con bé dại thiếu vắng bóng người cha nên sản phẩm đêm, Vũ Nương sẽ chỉ bóng bản thân trên tường, nói dối bé đó là phụ thân nó. Khẩu ca dối của Vũ Nương với mục tiêu hoàn toàn tốt đẹp.
Đối với bé nhỏ Đản: bắt đầu 3 tuổi, còn ngây thơ, chưa biết đến hết đầy đủ điều phức tạp nên đã tin là có một người phụ vương đêm nào cũng đến, mẹ đi cũng đi, chị em ngồi cũng ngồi, tuy nhiên nín thin thít cùng không bao giờ bế nó.
Đối cùng với Trương Sinh: khẩu ca của bé xíu Đản về người cha khác (chính là chiếc bóng) đã làm phát sinh sự nghi ngờ vợ ko thuỷ chung, phát sinh thái độ ghen tuông cùng lấy kia làm vật chứng để về công ty mắng nhiếc, đánh đuổi Vũ N-ương đi để Vũ Nương phải tìm về cái bị tiêu diệt đầy oan ức.
+ mẫu bóng cũng là cụ thể mở nút câu chuyện. Chàng Trương sau này hiểu ra nỗi oan của bà xã cũng chính là nhờ dòng bóng của phái mạnh trên tường được bé xíu Đản điện thoại tư vấn là cha. Từng nào nghi ngờ, oan ức của Vũ Nương đông đảo được hoá giải nhờ loại bóng.
- thiết yếu cách thắt, mở nút câu chuyện bằng chi tiết cái nhẵn đã tạo cho cái chết của Vũ Nương thêm oan ức, giá trị tố cáo đối với xã hội phong kiến nam quyền đầy bất công cùng với người thiếu phụ càng thêm sâu sắc hơn.
